译文
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回(hui)不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一(yi)次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说(shuo):“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知(zhi)),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?” 菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
秋天本来就多霜(shuang)露(lu),正气有所肃杀。
专心读书,不知不觉春天过完了,
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸(xiong)。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
注释
1.遂:往。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
(78)奚:何。暇:空闲时间。
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”