题惠州罗浮山
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
回头忽向寻阳使，太守如今是惠持。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
谁知渐渐因缘重，羞见长燃一盏灯。"
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
题惠州罗浮山拼音解释:
ruo si shan zhong rong yi dao .chun feng you ge wu ling xi ..
hui tou hu xiang xun yang shi .tai shou ru jin shi hui chi ..
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .
qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..
shui zhi jian jian yin yuan zhong .xiu jian chang ran yi zhan deng ..
jian xi xue shuang xiao jie jin .de sui feng shui dao tian jin ..
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
xie lu ge lian ku .quan fei ye zuo chen .chui sheng jin yi qu .qian gu zai qun xun ..
shao nian xian lao ke xiang qin .fen si ji fu pin guo she .zhi shi cui qing ni bo lin .
mo qian jing ming zhi wo xiao .xiu jiang huo ai jiu fu yun ..
译文及注释
译文
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣(yi)袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
蒙蒙细雨时作时停，清幽小(xiao)窗更显妍丽。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
汉水如(ru)素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道(dao)(dao)上欢闹着。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
注释
⑶影：一作“叶”。
7 孤音：孤独的声音。
（10）武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
(21)陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
德之休明：犹言德若休明。休明，美善光明。
⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。
④卑：低。
赏析
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷(xun jie)奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现(biao xian)人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
这首诗描(shi miao)写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风(chun feng)、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间(zhi jian)，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现(biao xian)人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
这首诗描(shi miao)写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风(chun feng)、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间(zhi jian)，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
创作背景
此诗载《全唐诗》卷二二六，当是公元760年（唐肃宗上元元年）初夏作。
采桑子·海天谁放冰轮满
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
忆江南寄纯如五首·其二
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
寿阳曲·江天暮雪
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
好事近·飞雪过江来
药草枝叶动，似向山中生。"
"千回掌上横，珍重远方情。客问何人与，闽僧寄一茎。
"锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
"叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
能来小涧上，一听潺湲无。"
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
青玉案·天然一帧荆关画
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
古风·其十九
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水，坐少精神听管弦。
残槿花边立，老槐阴下行。虽无索居恨，还动长年情。
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
一剪梅·怀旧
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
"暂入松门拜祖师，殷勤再读塔前碑。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。"
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
梅花引·荆溪阻雪
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。"
同李十一醉忆元九
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
"近出圭峰下，还期又不赊。身闲多宿寺，官满未移家。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。"
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
"六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
"仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。