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减字木兰花·竞渡

五代 / 林子明

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
骑马来,骑马去。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
方知阮太守,一听识其微。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。


减字木兰花·竞渡拼音解释:

.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
.wu shi xiang guan xing zi shu .ting qian shi ye deng xian shu .qing shan wan li jing bu zu .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
qi ma lai .qi ma qu .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
nong tian yan jin jin .ke zhao wang lai nan .chou sha sao ren lu .cang lang zheng miao man ..
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .

译文及注释

译文
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆(yi)往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你(ni)的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉(yu)的女子。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
东方不可以寄居停顿。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工(gong)价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫(pin)病、饥饿的人。
涂抹眉(mei)嘴间,更比织布累。

注释
15.敌船:指假设的敌方战船。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
⑼怆怆:悲伤貌。一说,伦怆应读为“跄跄”,疾走之貌。履霜:踏着冬霜。
⑷危:高。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
24.湖口:今江西湖口。

赏析

  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象(xiang)与成语,这不光是一个修辞问题,更主(geng zhu)要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴(yan qian)”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧(ji xiao)条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明(zheng ming)了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

林子明( 五代 )

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简 介

林子明 林子明(一二四二~一三○二),字用晦,号东岗,三山(今福建福州)人。度宗咸淳九年(一二七三)领两浙漕荐。摄浙西安抚司干官。元世祖至元中摄桐庐簿,寻为分水教谕。成宗大德六年卒,年六十一。为月泉吟社第十六名,署名玉华吟客。事见《桐江集》卷八《林东岗用晦墓志铭》。

雉朝飞 / 郦权

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


人有负盐负薪者 / 何承矩

不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。


念奴娇·天丁震怒 / 屠粹忠

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。


太湖秋夕 / 孔皖

鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。


劝农·其六 / 嵇永福

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
裴头黄尾,三求六李。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


论诗三十首·二十三 / 杨希元

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 彭焻

药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"


外戚世家序 / 于志宁

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
百年为市后为池。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"


扬州慢·十里春风 / 尤秉元

不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"


雨中登岳阳楼望君山 / 傅汝舟

白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。