译文
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
应是价格太高人们不(bu)敢询问,又因香气太浓蝴蝶难(nan)以亲近。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一(yi)色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓(mu)穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷(kai)模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
冷光:清冷的光。
⑸宵(xiāo):夜。
清:冷清。
44、数:历数,即天命。
⑾“老吟”二句:老病秋江,说明李白已遇赦还浔阳。
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。