译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了(liao)(liao)新愁带回品尝。
今日生(sheng)离死别,对泣默然无声;
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
看到游玩的女孩在玩弄(nong)明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次(ci)书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下(xia)明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进(jin)见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统(tong)一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
注释
⑴白占:强取豪夺。
①砌:台阶。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
⒆“炙手”二句:言杨氏权倾朝野,气焰灼人,无人能比。丞相:指杨国忠,天宝十一载(752年)十一月为右丞相。嗔:发怒。
⑹骊歌:指《骊驹》,《诗经》逸篇名,古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《骊驹》。’”颜师古注:“服虔曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’”后因以为典,指告别。一作“黄鹂”。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。
175. 欲:将要。