七夕二首·其一
"浮舟压芳草，容裔逐江春。远避看书吏，行当入幕宾。
赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。思减祝融权，期匡诸子宅。
"五湖秋叶满行船，八月灵槎欲上天。
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
"晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。
"细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。
地雄韩上党，秩比鲁中都。拜首春郊夕，离杯莫向隅。"
坚冰销尽还成水，本自无形何足伤。"
七夕二首·其一拼音解释:
.fu zhou ya fang cao .rong yi zhu jiang chun .yuan bi kan shu li .xing dang ru mu bin .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .
jie gai xiang guang jiong .wei lou cui se fen .huan tong qi feng shang .geng si chu heng fen .
.xiao fa yu men shu .qing kan dan shi hu .ri xian gao lang chu .tian ru si kong wu .
.xi yu du shen gui .ying chou yu lan ti .ru yan fei mo mo .si lu shi qi qi .
feng feng yan bu ding .zhi shi bo xian die .lou jian yuan gong lu .chuan jing xu zhi ye .
chang xiu po luo si xian cheng .qiu tian pen di xin he se .ye di fang qian xiao zhu sheng .
di xiong han shang dang .zhi bi lu zhong du .bai shou chun jiao xi .li bei mo xiang yu ..
jian bing xiao jin huan cheng shui .ben zi wu xing he zu shang ..
译文及注释
译文
杭州有个卖水果的(de)人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱(qian)。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像(xiang)有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只(zhi)有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾(han)事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
注释
⑥蟋蟀在房：这里借用《诗经》的诗句：“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
⑼莫愁：女子名，《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人，善歌谣。
(15)月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
8、通：通晓，全面透彻地理解。
⑤润：湿
尺：量词，旧时长度单位。
⑽鸣瑟：即瑟。《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》：“女乃耀邯郸之躧步，媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》：“应南斗之鸣瑟，杂西汉之金丸。”
赏析
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
真实度
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的(da de)主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系(guan xi)中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林(liao lin)表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
由所(you suo)闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时(qu shi)媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
真实度
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的(da de)主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系(guan xi)中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林(liao lin)表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
由所(you suo)闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时(qu shi)媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
李濂( 清代 )
收录诗词 (6375) 首
简 介
李濂 （1489—1566后）明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。
宿巫山下
若许三英随五马，便将浓艳斗繁红。"
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。"
"守土亲巴俗，腰章□汉仪。春行乐职咏，秋感伴牢词。
楚草渐烟绵，江云亦芜漫。送子恨何穷，故关如梦中。
"一清淮甸假朝纲，金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露，
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
卷阿
因逢骇浪飘，几落无辜刑。巍巍登坛臣，独正天柱倾。
顷刻铜龙报天曙。"
"好勇知名早，争雄上将间。战多春入塞，猎惯夜登山。
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
蕊焦蜂自散，蒂折蝶还移。攀着殷勤别，明年更有期。"
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
冬夕寄青龙寺源公
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
泽国烟花度，铜梁雾雨愁。别离无可奈，万恨锦江流。"
及到紫石溪，晻晻已天明。渐近神仙居，桂花湿溟溟。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。
武昌酌菩萨泉送王子立
绵衣似热夹衣寒，时景虽和春已阑。
叶翻萤不定，虫思草无边。南舍机杼发，东方云景鲜。
到处栖云榻，何年卧雪峰。知师归日近，应偃旧房松。"
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。"
惟化之工无疆哉。"
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
忆秦娥·中斋上元客散感旧
"松筱虽苦节，冰霜惨其间。欣然发佳色，如喜东风还。
晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。"
平明分手空江转，唯有猿声满水云。"
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪，路过渔潭宿暝烟。
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归，愿妾不死长送衣。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
四字令·情深意真
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。"
傍檐虫挂静，出树蝶飞高。惆怅临清镜，思君见鬓毛。"
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
今兹戴武弁，谬列金门彦。问我何所能，头冠忽三变。
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
"昨宵凄断处，对月与临风。鹤病三江上，兰衰百草中。
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
"解巾侍云陛，三命早为郎。复以雕龙彩，旋归振鹭行。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
石室过云外，二僧俨禅寂。不语对空山，无心向来客。
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
空花对酒落，小翠隔林新。竟日皆携手，何由遇此辰。"
紫芝歌
"梓泽风流地，凄凉迹尚存。残芳迷妓女，衰草忆王孙。
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。"
两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。"
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。"
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。"
湘妃怨·夜来雨横与风狂
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
黄昏人散东风起，吹落谁家明月中。"
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
"五色金光鸾凤飞，三川墨妙巧相辉。
行见日月疾，坐思道路长。但令不征戍，暗镜生重光。"
清镜开尘匣，华簪指发丝。南宫有高步，岁晏岂磷缁。"
更漏子·烛消红
"访竹越云崖，即林若溪绝。宁知修干下，漠漠秋苔洁。
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
"谬官辞获免，滥狱会平反。远与故人别，龙钟望所言。
猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。"
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
旧里藏旧阁，闲门闭槿篱。遥惭退朝客，下马独相思。"
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。