首页 古诗词 胡无人行

胡无人行

金朝 / 贾成之

"玉叩能旋止,人言与乐并。繁音忽已阕,雅韵诎然清。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,


胡无人行拼音解释:

.yu kou neng xuan zhi .ren yan yu le bing .fan yin hu yi que .ya yun qu ran qing .
yun ling fu ming qu .zhong zhuang da meng xing .mang mang shan xia shi .man yan song liu ping ..
cui cen dang lei xie .hao yue ru qing zhou .zhi you si gui xi .kong lian qie meng you ..
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .
.cheng ming nian lao zhe zi lun .qi de xiang shou dong nan ben .wei wen chu guo fu shan shui .
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..
yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
che ye luo xiao gui bai shi .liu tiao wu li hua zhi ruan ..
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
cong seng qi jing shui .ping ke bao xian shu .bai fa shui neng nie .nian lai si shi yu .
.yi xing ruo liu qian nian zhong .shu chi rou tiao jin ri xin .jian yu fu ta qi ma ke .

译文及注释

译文
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
猫头鹰说:“我将要向东迁(qian)移。”
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上(shang)恩宠信任。
每到达一个驿站我都(du)要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
那(na)得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
贺兰山下战士们列阵如(ru)云,告急的军书日夜频频传闻。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息(xi)之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今(jin)天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次(ci)是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊(fang)乐团第一队中列有我姓名。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。

注释
24.观:景观。
⑸润州城:在长江南岸,与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
(21)隐:哀怜。

赏析

  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题(zhu ti)突出。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清(kun qing)沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的(shi de)心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

贾成之( 金朝 )

收录诗词 (5276)
简 介

贾成之 贾成之(?~一一六五),宝文阁学士谠子。孝宗隆兴二年(一一六四)横州通判任满,特令再任(《宋会要辑稿》职官六○之三三)。有吏材。干道元年(一一六五)七月卒。事见《夷坚乙志》卷一九。

水调歌头·江上春山远 / 酒沁媛

"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。


花影 / 项醉丝

仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 公羊瑞君

映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 马佳玉鑫

亭亭傅氏岩,何独万古思。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 星昭阳

"由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"


湖上 / 闻人学强

"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。


忆秦娥·情脉脉 / 司马仓

"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 拓跋瑞静

侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 东门海旺

唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。


/ 胡芷琴

"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"