首页 古诗词 己亥岁二首·僖宗广明元年

己亥岁二首·僖宗广明元年

清代 / 涂俊生

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


己亥岁二首·僖宗广明元年拼音解释:

.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
.dao .de .qing xu .xuan mo .sheng di xian .wei sheng ze .ting zhi bu wen .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .

译文及注释

译文
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
吴国(guo)的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去(qu)的亲人而不顾事理。所(suo)以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这(zhe)样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
原野的泥土释放出肥力,      
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整(zheng)整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具(ju)的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

注释
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
158、喟:叹息声。
⑴书:《全唐诗》作“信”。
⑥鲜克及:很少能够达到。
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
④糁(shēn):泛指散粒状的东西。
26、床:古代的一种坐具。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。

赏析

  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  “秋草独寻人去后,寒林空见(kong jian)日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安(jian an)时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美(zhi mei)。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水(ba shui)急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于(reng yu)前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

涂俊生( 清代 )

收录诗词 (2973)
简 介

涂俊生 广东番禺人,字友良。敦行义,嗜文学。宣德正统时与张举、周溥敬、金诚等为文字交,而俊生文最优。大吏知其名而礼敬之。时农民军黄萧养起事攻广州,俊生尝持诏往谕。

沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 油灵慧

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"


国风·郑风·山有扶苏 / 司马璐莹

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 求依秋

空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"


壬辰寒食 / 巫马晟华

"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


倾杯·金风淡荡 / 呼延品韵

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


下途归石门旧居 / 羽山雁

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"


冷泉亭记 / 司马丽敏

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
不得登,登便倒。


鱼藻 / 塞含珊

日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


秦西巴纵麑 / 富玄黓

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
只将葑菲贺阶墀。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 竹丁丑

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。