夜合花·柳锁莺魂
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
不系知之与不知,须言一字千金值。"
缥缈。六铢衣降,九转丹成,五云齐到。十洲三岛。神仙路,终须到。对芝兰玉树,宝杯交劝,何惜玉山醉倒。看乘鸾跨鹤,归来洞天未晓。"
翠袖不禁春误。沈却绿烟红雾。将谓花寒留得住,一晴春又暮。"
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
"燕里花深,鹭汀云澹,客梦江皋。日日言归,淮山笑我,尘锁征袍。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
愁抱。沈吟久,翠珥金钿,为何人好。回文细字,尘暗当年纤缟。倚阑干、斜阳又西,欢期易失春易老。待何时、再觅珍丛,共把清尊倒。"
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
爱尔山城隐,柴门对县衙。酒资千亩苎,生计一园瓜。雨步荷巾湿,风吟席帽斜。时时扶短杖,看竹到东家。
由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡,仁而宜寿,笑渠谄子,徒费辞繁。命匪在天,算非由数,我只把公心地论。从今去,管及登槐棘,福仿干坤。"
玉树歌残迹已陈,南朝宫殿柳条新。福王少小风流惯。不爱江山爱美人。
"笑问鸥盟,所不同心,有如大江。念渊明漫仕,虽轻斗粟,弦歌有得,难慕柴桑。相业流芳,元枢新躅,拈作先生一瓣香。长生酒,仗西风桂子,吹到河阳。
却系兰舟深处住。歌声惊散鸳鸯侣。波上清风花上雾。无计去。月明肠断双栖去。"
"杀气朱方徙,妖星太白低。三江分部曲,五月鬬鲸鲵。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
塞上经秋几醉醒,羁愁减尽鬓边青。烽传八诏登楼看,歌奏三巴忍泪听。好语忽闻还印绶,归心先已绕林垧。唿儿结束从今日,鹊语灯花故有灵。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。