首页 古诗词 迎春乐·立春

迎春乐·立春

五代 / 崔兴宗

蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。


迎春乐·立春拼音解释:

chan chu zheng xiang qing ye liu .jia die xu jiao duo si juan .mo dao duan si bu ke xu .
gu zhu xiang fu yue ming hua .jiao liu shi song zhan he chang .quan li bing jing yun seng ya .
qu qu bu zhi gui lu yuan .zhao sheng yan li du ou ya ..
ru shi gu liao liu luo jin .lu ren chou chang jian ling guang ..
.wei zhi jun fa ji pian po .tu jie yu si fu man po .
.liu zhi xian gui zui xian chun .xiao sa gao ci jiu mo chen .liang jin jia sheng xu you zhu .
yun xu tian ran xing .jiao e shi e zhen .nan er chu men zhi .bu du wei mou shen ..
.sheng chi cheng guo ban yi ji .wu xian chun chou gua luo hui .liu du feng qing hua lang lv .
shui xiang sheng zhi jin pen li .qiong shu chang xu jin yi zhi ..
sui ran ji mo qian qiu po .you shi han hou jiu zhu ren ..
.ru jing feng yan hao .you ren bu yi chuan .xin ju duo shi ke .jiu yin ban cheng xian .
pian shi shu yin xia .xie yang tan ying jian .qing shi liu ji bie .kong bu dao ren huan ..
dang shi ruo jian hong er mao .wei bi xing xiang you ci yan .
yue luo kong cheng gui xiao chang .yi zi fen zheng jing yu zhou .ke lian xiao suo jue yan guang .
.yuan chu bai yun zhong .chang nian ting bu tong .qing sheng ying luan shi .han se ru chang kong .
.yue gong yi zuo fei xian qu .you de tan tan hao mu tian .lao shu bei feng shen tuo di .
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
lin feng yi su niao .chi yu ding liu ying .jin ye cheng chou jue .ti qiong mo jin ting ..
suan lai zheng de ci shen xian .ying yu si jie mi chun dong .qing leng ying lian you xue shan .

译文及注释

译文
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
很快又到了(liao)岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深(shen)是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。

眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
一年年过去,白头发不断添新,
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永(yong)远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊(zun)显。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞(ju)于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守(shou)欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
魂魄归来吧!

注释
⑴黍饭:黄米饭,唐人常以之待客。馨:香。
后之览者:后世的读者。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
7、莫也:岂不也。
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。
4.其:
②南国:泛指园囿。

赏析

  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对(di dui)情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤(bai di)上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社(ru she)会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众(guan zhong)几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

崔兴宗( 五代 )

收录诗词 (6868)
简 介

崔兴宗 崔兴宗,生卒年不详,博陵(今河北定州)人。唐诗人。为王孟诗派作者之一。早年隐居终南山,与王维、卢象、裴迪等游览赋诗,琴酒自娱。曾任右补阙,官终饶州长史。《全唐诗》录存他的《酬王维卢象见过林亭》、《留别王维》、《青雀歌》等诗5首。《留别王维》中写道:“驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。”事迹略见《新唐书·宰相世系表二下》、《唐诗纪事》卷十六、《唐才子传》卷二。王维和崔兴宗不但好友,崔兴宗还是王维的内弟,王维曾写过两首关于崔兴宗的诗,即《送崔兴宗》和《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》。

岳鄂王墓 / 张秋巧

应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)


张益州画像记 / 轩辕雪

夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 终元荷

应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"


咏省壁画鹤 / 六丹琴

"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。


闻鹊喜·吴山观涛 / 笪君

"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 袁莺

"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,


北山移文 / 堵冷天

"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 蒿醉安

身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。


忆东山二首 / 马佳亚鑫

近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 旷丙辰

不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,