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点绛唇·县斋愁坐作

两汉 / 王季思

"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。


点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:

.chun yun chun shui liang rong rong .yi guo lou tai wan cui nong .shan hao zhi yin ren hua shi .
ming nian geng you xin tiao zai .rao luan chun feng zu wei xiu ..
yi guo jian wei que lian sheng .duo nan shi ying zhang jin jie .zhi gong an ken wei xu ming .
ming nian he chu jian .jin ri ci shi xin .feng die wu qing ji .can xiang geng bu xun ..
zhi dai men qian jian chuang jie .shi ying gao qie sheng jun huai ..
gu yuan liao luo jin cang bo .jiu xing xian qi hua yin zhuan .bing qi yu zhou lu ji duo .
ti de xue liu wu yong chu .bu ru jian kou guo can chun ..
shen jian luo wan bao .han sou hu you qing .bing pu liang yan jin .shuang fu wa song qing .
shu se yao cang dian .quan sheng an bang qi .du yin san shi li .cheng yue shang ru gui ..
you shi hong xu jian peng lai .qi lian huang shu pin pin huo .tian jue xian yun wang wang lei .
.ping gu cheng bian tiao wan qing .yuan cun gao shu zhuan fen ming .tian ru jing mian du lai jing .
.huai jun fei yi xi .ci xi bei kan bei .hua fa you piao bo .cang zhou you bie li .
.ci ma kan lian li zhuang shi .xi yun xing bu kong chen zhi .qi lai wei sheng jiang bian chu .
.cai zhuo dao reng gu .wu he she diao tu .ban sui zhan yu sun .xiang bu jin jin lu .

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个(ge)贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
一只猴子死后见到了阎(yan)王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下(xia)了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
你看,一个胡人解(jie)开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息(xi),何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。

注释
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
28.技:指景物姿态的各自的特点。
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。
128.菎(kun1昆)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。象棋:象牙棋子。六簙用具。
露重:秋露浓重。飞难进:是说蝉难以高飞。
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。

赏析

  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于(zai yu)巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧(bei ju)气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华(wu hua)”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器(le qi)会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

王季思( 两汉 )

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简 介

王季思 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。

管晏列传 / 周去非

清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
见《诗话总龟》)"
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。


踏莎行·寒草烟光阔 / 陈乐光

"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
"高士想江湖,湖闲庭植芦。清风时有至,绿竹兴何殊。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


梅花引·荆溪阻雪 / 律然

画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。


白发赋 / 洪敬谟

"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"


之广陵宿常二南郭幽居 / 潘畤

白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"


秣陵怀古 / 翟绍高

锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。


残丝曲 / 黎献

"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。


报任少卿书 / 报任安书 / 吕兆麒

"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 李若水

若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
威静黑山路,气含清海波。常闻为突骑,天子赐长戈。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。


南柯子·十里青山远 / 张轼

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。