译文
请你调理好宝瑟空桑。
高耸的群峰寒气逼人(ren),一座佛寺屹立在山顶。
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐(le)。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后(hou),承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
皎洁得(de)如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
抬(tai)头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行(xing)流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
注释
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。