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普天乐·垂虹夜月

先秦 / 杨维桢

如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

ru he you huan ke .jiang hai sui fan geng .yan shou chang xiang si .you jin shu neng zheng ..
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
qing gong yi lai kai wo chou .wu chu zhong kan hua man mian .zun qian huan you jin chan tou ..
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .
zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
yu yi shang shan qi .peng lai han ge lian .guan ning sha mao jing .jiang ling jin pao xian .
jiao guan ru ming zhu .qiao zhou qi fa mei .qing liang po yan du .shuai yi yu deng tai ..
.qing chuan zai cheng xia .yan fan duo suo yi .tong ji qie shu gong .wan wu xin liang shi .
zheng yu wen bi shou .chu dao shen yao zhang .yue nv tian xia bai .jian hu wu yue liang .
ling shuang zhi hua .wo xin you jie .yin zhi sheng yi .er yang bu jia .yang zha tao jun .
xi zai xi he .mian yin bu xiu .wo shi wo gui .mo wo gao yao .yin nai zheng zhi .
cui hua juan fei xue .xiong hu gen qian mo .tun bing feng huang shan .zhang dian jing wei bi .

译文及注释

译文
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积(ji)累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢(gan)的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平(ping)常相对而视的几(ji)座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军(jun)队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍(yan),从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。

注释
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
⑥加样织:用新花样加工精织。
(27)靡常:无常。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
8.谏:婉言相劝。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。
⑩凋瘵(zhài):老病。
书:学习。

赏析

  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有(ju you)一种动人心弦的悲剧美。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且(bing qie)寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑(xi xie),纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬(peng peng)高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

杨维桢( 先秦 )

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简 介

杨维桢 杨维桢(1296—1370)元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

女冠子·四月十七 / 锁寄容

禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"


寒食郊行书事 / 璟璇

况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,


红梅 / 蒙丁巳

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。


玉楼春·和吴见山韵 / 方大荒落

"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
东皋满时稼,归客欣复业。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。


殿前欢·楚怀王 / 受壬辰

忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"


鹧鸪天·送人 / 卯俊枫

边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


虎求百兽 / 子车光磊

"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
终当来其滨,饮啄全此生。"


送李青归南叶阳川 / 夏侯甲申

长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 西门丽红

"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。


陈万年教子 / 毒幸瑶

一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。