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鲁颂·泮水

魏晋 / 林锡翁

轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


鲁颂·泮水拼音解释:

xuan chuang lai wan chui .chi zhao xie qiu lin .xian dian sheng qi shi .cha yan guo zhu yin .
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
.shi ren rao chu si .huai shang ji chun gui .jiu pu ling hua fa .xian men liu xu fei .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
.an kang di li jie shang yu .di ming zhuan cheng zong fu yu .xi bai hu ci qing suo ta .
yu shi jiu xing hun duan chu .xie gong ci pan ke ting qian ..
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
nei dian wu wen seng .zou yu shui neng qian .yin zhi wen chu shui .diao qu ji chan yuan ..
jun bu jian huai nan shao nian you xia ke .bai ri qiu lie ye yong zhi . hu lu bai wan zhong bu xi .bao chou qian li ru zhi chi .shao nian you xia hao jing guo .hun shen zhuang shu jie qi luo .hui lan xiang sui xuan ji nv .feng guang qu chu man sheng ge .jiao jin zi yan bu ke you .xia shi tang zhong yang lai jiu .hao an hao ma qi yu ren .shi qian wu qian xuan gu jiu .chi xin yong jin wei zhi ji .huang jin bu xi zai tao li .tao li zai lai ji du chun .yi hui hua luo yi hui xin .fu xian jin wei men xia ke .wang hou jie shi ping jiao ren .nan er bai nian qie le ming .he xu xun shu shou pin bing .nan er bai nian qie rong shen .he xu xun jie gan feng chen .yi guan ban shi zheng zhan shi .qiong ru lang zuo lin quan min .zhe mo zhi gen chang bai zhang .bu ru dang dai duo huan wang .zhe mo yin qin lian di cheng .bu ru dang shen zi zan ying .kan qu fu gui yan qian zhe .he yong you you shen hou ming .
shu hou yu ti san bai ke .dong ting xu dai man lin shuang ..

译文及注释

译文
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的(de)老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听(ting)?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
  木兰(lan)抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依(yi)赖什么来照顾自己呢?
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
只觉得老年在渐(jian)渐来临,担心美好名声不能树立。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。

注释
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
⑾汝:你
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。
东直:北京东直门,在旧城东北角。满井在东直门北三四里。

赏析

  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  “安得(an de)广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(huan yan),风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的(re de)希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊(zun)”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖(gao zu)纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人(gu ren)。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人(de ren),是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

林锡翁( 魏晋 )

收录诗词 (8564)
简 介

林锡翁 林锡翁,字君用,延平(今福建南平)人(影印《诗渊》册三页一五八三)。今录诗六首。

渡黄河 / 佟西柠

星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


沁园春·寄稼轩承旨 / 抄秋巧

何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。


美人对月 / 利壬申

纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。


苏幕遮·草 / 费莫志刚

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"


寄外征衣 / 甄博简

"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"


菩萨蛮·夏景回文 / 富察苗

喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
蟾宫空手下,泽国更谁来。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,


国风·唐风·羔裘 / 图门贵斌

春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"


永州八记 / 万俟慧研

伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。


郢门秋怀 / 端木怀青

"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。


乐毅报燕王书 / 扬玲玲

遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。