译文
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云(yun)之中。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢(huan)猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗(ma)?”众多猕猴一听很生气,都(du)跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
在污浊的世界得到显贵(gui)啊,不能让(rang)我心中快乐而欢笑。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空(kong)寂的树林。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
注释
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
52. 山肴:野味。
97、长才广度:指有高才大度的人。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
(27)天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上,又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓。