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莲藕花叶图

近现代 / 窦牟

贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"


莲藕花叶图拼音解释:

gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
hu wei miu xiang ai .sui wan yu qin qin .luo ran tui yan xia .yi hua ye da chen .
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .
shao nian wu ji huan .ke si yu lu qi .tian bu yu jue shou .wei yu hao wen ci .
za lu tong mou xia .zong zhou zan qu bin .ling yuan shen mu jing .shuang lu xia qiu min .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .
.jiu yue xi feng xing .yue leng lu hua ning .si jun qiu ye chang .yi ye hun jiu sheng .
wu shang liang man tian .yin shi chan ye yuan .man tian wu jin ri .fu shi you qiong nian .
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
man tou xing xiao shu .dang mian shi yuan ye .zui hen luo hua shi .zhuang cheng du pi yan ..
yao hu yan dao chang sheng dian .hu xuan zhi yi shi mo zhi .hu xuan zhi rong wo neng chuan .
nian nian qi wu tan .ci tan he ji ji .suo tan bie ci nian .yong wu chang qing li ..

译文及注释

译文
山花也与人间不同,五月里白色(se)的(de)花儿与白雪浑然一色。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连(lian)这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
又见一位贫苦农妇(fu),抱着孩子跟在人旁。
坟茔越(yue)来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞(ci),一句也难以忘记。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
脚穿麻鞋,此日登台(tai)望旧京。

注释
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
⑾悬:挎着。敝(bì)筐:破篮子。
以……为:把……当做。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
225、帅:率领。
⑷无端:无故,没来由。

赏析

  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多(duo)暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完(ye wan)全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰(fen shi)它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

窦牟( 近现代 )

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简 介

窦牟 窦牟(749-822)字贻周,扶风平陵(今陕西咸阳)人。贞元进士,历任留守判官。尚书都官郎中,泽州刺史,终国子司业。历河阳、昭义从事,检校水部郎中,赐绯,再为留守判官。入为都官郎中,出为泽州刺史,入为国子祭酒。长庆二年卒,时年七十四。子周余,大中年秘书监。

国风·陈风·东门之池 / 曹一龙

"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。


金陵三迁有感 / 彭襄

稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,


芙蓉亭 / 徐荣

道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。


柳梢青·灯花 / 尹作翰

翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。


与李十二白同寻范十隐居 / 怀应骋

"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。


陌上桑 / 赵文哲

古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"


纵游淮南 / 李华春

斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,


苑中遇雪应制 / 畲志贞

军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,


霜月 / 赵以文

誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"


小雅·十月之交 / 颜检

灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,