载驱
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
载驱拼音解释:
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
译文及注释
译文
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千(qian)的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
遥羡你在重阳节的佳(jia)作，现在应该过了戏马台吧。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是(shi)善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对(dui)伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春(chun)风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么(me)要损伤这些(xie)花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
快进入楚国郢都的修门。
难以抑制(zhi)的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
柴门多日紧闭不开，
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
注释
（1）金缕曲：词牌名。
(13)徐干《中论》：“苍颌视鸟迹而作书。”
⑶“三年”句：这句说，邹明府为官清廉，在任三年连骑的马都没有吃肥。
6.秋砧（zhēn）：秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗：“秋砧调急节，乱杵变新声。”夜阑：夜残；夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地阔兮，见汝无期；更深夜阑兮，梦汝来斯。”
（37）惛：不明。
1.陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至谏议大夫，故称之。
⑴罢相：罢免宰相官职。
赏析
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史(yong shi)的名义来反映现实。
接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化(lei hua)的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
教训之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
第四联，诗人直抒胸臆，白天(bai tian)倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化(lei hua)的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
教训之四，要有坚韧不拔地坚持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
尾联议论抒情，因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象，而浮想起南朝的繁华与战乱等等，只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键，点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅，实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落，青山隐隐水漫漫”，理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是，“惆怅”一词（或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的）。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去，南朝英雄们都已被浪花淘尽，无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空，青山依旧在，依旧夕阳红”，历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌，也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
第四联，诗人直抒胸臆，白天(bai tian)倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
创作背景
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
大林寺
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
春光好·迎春
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
玉蝴蝶·为甚夜来添病
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
秋词
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
画堂春·外湖莲子长参差
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
春洲曲
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
寒食郊行书事
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
痛哉安诉陈兮。"
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
"此中何必羡青城，玉树云栖不记名。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
西江月·新秋写兴
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
"邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。