译文
久困于樊笼里毫无自由,我(wo)今日总算又归返林山。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的(de)誓言不能履行。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水(shui),就足够了。
在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王(wang),说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定(ding)不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
注释
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
⑸所期玄津白:一作“所期要津日”。
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。
83.洞:洞穿。掖:同“腋”。
365、西皇:帝少嗥。
12、竟:终于,到底。