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东城

唐代 / 宋茂初

从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
若论万国来朝日,比并涂山更较多。


东城拼音解释:

cong rong xi ju jing .duan xu yu qin ai . ..zhang ben
.yue si chun shen shui qi shi .hu pao quan pan si chi chi .
bao ge xiang lian ran .qi shu han ling long .dong ye ru sheng huang .yin lv xiang yi rong .
chang ting lu di hua y1wL.yan guo gu feng tie yuan qing .lu bang xiao xi yin can lv .
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
.ji xue feng xi yu jiang cheng .ban jia han gu qi gou cheng .zhen shi xian xiang hui ren jing .
yi ji zhong zhen mei .ci shang lan hui fen .guo ren jie duo lei .wang fu yi ming xun .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
bian ji chai sang yin .he lao fang shan dong . ..jiao ran .
yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
yi chao shi shi dang ru ci .wan shi ru hui zhuang xin si .shui zhi zou yu shu wan yan .
pan luo ji shi jing .gua xi qi song feng .hui shou ji lin dao .wei ying meng xiang tong ..
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
ruo lun wan guo lai chao ri .bi bing tu shan geng jiao duo .

译文及注释

译文
从古到今,万事(shi)到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像(xiang)张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  国君无论愚笨或明智、贤(xian)明或昏庸,没(mei)有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助(zhu)自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹(yin)子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻(chi)笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我(wo)心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
辞粟只能隐(yin)居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

注释
②银灯:表明灯火辉煌。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
(23)文:同“纹”。
⑤将:率领。
清操厉冰雪:是说管宁严格奉守清廉的节操,凛如冰雪。厉:严肃,严厉。
⑤甘:愿。
①黄山在池州府城南九十里,大搂山在池州府城南七十里,清溪在池州府城北五里,鰕湖当与之相去不远。
⑿圯族:犹言败类也。

赏析

  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣(yi)”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  诗人用古代造就的宝剑比喻(bi yu)当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须(bi xu)正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白(li bai)在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何(jiang he)往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  整首诗写出一个思(ge si)想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

宋茂初( 唐代 )

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简 介

宋茂初 宋茂初,字实甫,高邮人。干隆甲寅举人,官宿州学正。有《碧虚斋吟草》。

春寒 / 潘庚寅

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然


蜀中九日 / 九日登高 / 图门桂香

"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。


乐毅报燕王书 / 东门信然

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。


寄黄几复 / 巩想响

折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。


莺啼序·春晚感怀 / 太叔景川

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


念奴娇·闹红一舸 / 焦困顿

晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。


落花 / 方孤曼

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。


水调歌头·江上春山远 / 全曼易

年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 欧阳海宇

"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。


吊万人冢 / 章佳淑丽

渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)