首页 古诗词 寄内

寄内

隋代 / 朱昌颐

忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。


寄内拼音解释:

yi xi nan hai shi .ben teng xian li zhi .bai ma si shan gu .dao jin qi jiu bei ..
wan li lu han dian .kai bing qing yu hu .jun wang na liang wan .ci wei yi shi xu ..
suo si qing shan guo .zai meng lv luo jing .lin quan chun ke you .xian er de qi xing ..
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .
ye ren xun yan yu .xing zi bang shui can .ci sheng mian he shu .wei gan ci lu nan ..
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
.li li yuan huang an .ming ming ru yuan tian .mei tong sha cao fa .chang gong shui yun lian .
chao xing chu shui yin .xi su wu zhou dong .wu zhou fu bai yun .chu shui piao dan feng .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
dan mu yu sheng ji xi zai .bu ying cun mei wei chang bei ..
.zuo yi shan zhong ren .qiong qi shi nan mu .yan xia xiang qin wai .xu luo jin he you .
kong ming duo gu shi .an shi jing chong ban .ta ri jia ling ti .reng zhan chu shui huan .
.han lin bi hua gai .jing li po cang ming .tian shang zhang gong zi .gong zhong han ke xing .
.yang zhuo jiang hu wai .chao ting ji yi shu .shen can chang zhe zhe .zhong de gu ren shu .
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
.xi jiang wan li xiang dong liu .jin ye jiang bian zhu ke zhou .

译文及注释

译文
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
不(bu)等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
妺嬉为何如此恣肆淫(yin)虐?商汤怎能将其无情放逐?
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐(jian)绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
平生(sheng)为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
  《蒿里》佚名 古诗是(shi)魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行(xing)、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。

注释
安能:怎能;哪能。
(96)阿兄——袁枚自称。
27、形势:权势。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。

赏析

  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一(de yi)种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  诗的(shi de)最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了(tong liao)。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对(kai dui)白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲(yu lian)花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

朱昌颐( 隋代 )

收录诗词 (5367)
简 介

朱昌颐 浙江海盐人,字朵山。道光六年进士。官至吏部给事中,曾典试云南。归后主讲敷文书院。年七十二卒。有《鹤天鲸海诗文稿》。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 原香巧

社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。


阳春曲·闺怨 / 公叔庆芳

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"


幽通赋 / 左丘金鑫

"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 壤驷景岩

阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。


孝丐 / 业修平

"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"


华下对菊 / 种静璇

草堂自此无颜色。"
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。


石壁精舍还湖中作 / 覃尔青

白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。


二砺 / 单于响

令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。


/ 系元之

一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"


北风行 / 马佳安彤

早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。