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酌贪泉

未知 / 钱忠

参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"


酌贪泉拼音解释:

can cha shu ruo cha .ke za yun ru bao .ke wang han yu quan .xiang wen zi zhi cao .
wo wu er ren cai .shu wei lai qi jian .yin gao ou cheng ju .fu yang kui jiang shan ..
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
yu su chong chang yao shu qi .chi tang qian xia bu ming yan .jin liang an yin wu yong ti .
nian he shui ru mo .xian xing zi chuo li .er chui wu bo le .she zai you zhang yi .
yu jiu feng hua huan qie zui .ruo lun chou chang shi he qiong ..
chi cheng bie song qiao .huang ge jiao kui long .fu yang shou san ming .cong rong ci jiu zhong .
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .
shou pan qing feng shu .zu ta huang lu cao .can dan lao rong yan .leng luo qiu huai bao .
qie jiang ying chi wei nong fu .cheng shang bi ci qing he yi .dui jing dong xi shi you shu .
liang shang wu zeng jiao .liang xia wu ying zhan .ci xiong yu qun chu .jie de zhong tian nian .
chou chang you wen ti chu suo .yu lin jiang guan po qiang tou ..
xian jiang jiu hu chu .zui xiang ren jia xie .ye shi huo peng xian .yu mian duo yong he .
.zuo yi yi bu shi .bi men qiu cao sheng .he yi yu ye xing .zhong zhu bai yu jing .
yi chuang peng jiao bie .fu huai er nv qing .xiang xiong yi xiang jiu .tong bing you tong sheng .
jia yun bu gan xi .dai jun lai ji kai .cun ji bu ci chu .kong jun chan ran hai ..
qi ming bu qi shi .mou yang bu mou shen .ke lian bai hua shi .yong yuan ling qing yun ..

译文及注释

译文
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西(xi)湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我如今跌落在家乡的(de)千山万水之外,就像楚(chu)地客家人那样不再返家回乡。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
但风雨嫉妒鲜花(hua)的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧(cui)断肺肝!
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索(suo)。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸(jin)染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?

注释
玉关:玉门关
⑴水龙吟:词牌名。
①金河:秋天的银河。古代五行说以秋为金。
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
巍巍:高大的样子。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。

赏析

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想(xiang)起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手(shou)法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界(jing jie)。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此(ci),一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易(yi)逝、人生易老之感慨。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净(fang jing)土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

钱忠( 未知 )

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简 介

钱忠 宋人,字惟思。少好学多闻,随侍父游湖湘。后以家祸零替,孤身流客二浙。英宗治平中,道过吴江游赏,悦一女子,赠诗有“满目生涯千顷浪,全家衣食一纶竿”之句,女携诗呈父,其父以女嫁忠。二人泛舟同入烟波,不知所往。或以为小说中人物。

江楼夕望招客 / 抗瑷辉

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。


新秋晚眺 / 亓官永真

稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,


咏新竹 / 开庚辰

始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。


真州绝句 / 载庚子

亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


将仲子 / 章佳钰文

"今年寒食好风流,此日一家同出游。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,


小雅·四牡 / 杭元秋

"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,


临江仙·倦客如今老矣 / 那拉兴龙

马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。


多丽·咏白菊 / 太史建强

"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。


芙蓉楼送辛渐 / 乌孙得原

道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
勿信人虚语,君当事上看。"
早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。


船板床 / 万俟新玲

"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。