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人间词话七则

元代 / 胡会恩

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


人间词话七则拼音解释:

wen wei luo xin kuang .xian e yan ming shan .xue yun mai long he .xiao gu wang cheng huan .
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
.wo ma fan xi shi wo che .shen zhi miao xi shan zhi a .yu yi bai er yi zhu .
hu si xian you gu .an xie chen ju shi .nuan fu he qiu mian .ri gao ying wei qi ..
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
yi qi yi ru chang an gong .xiao qiang huo sheng ren shi bian .yan jia bu de gui qin zhong .
mei xing chun shang xiao .ji he qiu yi shuai .gong ai liao luo jing .xiang jiang pian ci shi .
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
shang hao lao kuang wei ai zui .shi shi neng ji jiu qian wu ..
ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..

译文及注释

译文
我的小师傅喝醉以后就在绳(sheng)床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。

我听说有客人从故乡来,赶快整理(li)衣服出去相见。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给(gei)相州百姓。诗中认为(wei)(wei),那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能(neng)轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘(lian)幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县(xian)有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉(diao)他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。

注释
审:详细。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。
2、乃:是
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
揠(yà):拔。

赏析

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而(cong er)愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五(shi wu)日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣(zhong ming)”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌(bei ge)之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

胡会恩( 元代 )

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简 介

胡会恩 清浙江德清人,字孟纶,号苕山。胡渭侄。康熙十五年进士,官至刑部尚书,为官以勤慎称。诗有清腴之致。有《清芬堂存稿》。

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 欧阳力

人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
宜当早罢去,收取云泉身。"
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,


阮郎归·呈郑王十二弟 / 轩辕仕超

门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,


辛未七夕 / 司寇水

忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
欲知北客居南意,看取南花北地来。


木兰花·西山不似庞公傲 / 范姜丹琴

古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 错惜梦

未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。


水调歌头·题西山秋爽图 / 司寇酉

此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。


纪辽东二首 / 张廖柯豪

"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"


龟虽寿 / 宗政阳

大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。


山坡羊·江山如画 / 闻人艳蕾

四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。


暮秋山行 / 乌雅胜民

"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"