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念奴娇·过洞庭

金朝 / 欧阳玄

"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"


念奴娇·过洞庭拼音解释:

.luan yu xun shang yuan .feng jia kan ceng cheng .yu zuo dan wu li .chen ju bai he jing .
ke lian yi man chu .you zai dong ting wei .shan jing yin yuan fu .cheng kong ying zhi mei .
dao mu duan cheng jiu .wei shi qi wei shu .yuan yi bi yun si .fang jun yuan bie yu .
lai yu jun tian le .gui fen han zhu you .chen zhang lei he han .chui xiang man zhong zhou ..
.shi bi kai jin xiang .xiang shan yi tie wei .xia sheng mi le jian .hui xiang yi xin gui .
ye an zhu ying shu .si chang fen die fei .ying lian lu ru jian .kong yu gu shan wei ..
hu cong you lai shi fang shuo .wei shen yuan qi zai chang ping .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
chou chang xin feng shu .kong yu tian ji qin ..
wei shi cai tong niao dao .kong shan geng you ren jia . tao yuan ding zai shen chu .jian shui fu lai luo hua .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
小洲(zhou)洼地的新泉清澈令人叹嗟。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天(tian)谁会成为像大将郭子仪一样的人?
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
  越王(wang)同意了,派诸稽郢向(xiang)吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾(jia)前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪(zui)天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。

注释
⒄弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”
16、排摈:排斥、摈弃。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
姥(mǔ):老妇人。
289、党人:朋党之人。

赏析

  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效(xiao),立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又(ta you)不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而(shi er)去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思(yi si),如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分(you fen)几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月(you yue)亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三(liang san)人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

欧阳玄( 金朝 )

收录诗词 (3138)
简 介

欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。

咏史八首 / 舜灵烟

玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
功成报天子,可以画麟台。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
弱干红妆倚,繁香翠羽寻。庭中自公日,歌舞向芳阴。


齐安早秋 / 贠雨琴

中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 公羊丽珍

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。


与赵莒茶宴 / 沙鹤梦

苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落,
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"


莲藕花叶图 / 及雪岚

"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,


怨词二首·其一 / 百里翠翠

冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 佟佳梦玲

"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 可开朗

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


大林寺桃花 / 牟碧儿

"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
帟幕宵联事,坛场晓降神。帝心矜动物,非为属车人。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。


修身齐家治国平天下 / 公良付刚

挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"