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游黄檗山

明代 / 黄应期

遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,


游黄檗山拼音解释:

yao ye he man man .kong ge bai shi lan .ning qi wei kuang qi .chen ping zhong zuo han .chan qiang sao he luo .zhi ge hong gou ban .li shu fang wei qian .yun lei lv duo nan .tian ren bing mao yue .hu zhu guang fan han .shi bi huang jin tai .chuan shang qing yu an .bu yin qiu feng qi .zi you si gui tan .zhu jiang dong chan yi .wang shi hu li pan .zi lai bai sha shang .gu zao dan yang an .bin yu ru fu yun .cong feng ge xiao san .zhou zhong zhi ke ju .cheng shang hai zheng biao .cao cao chu jin guan .xing xing mei qian suan .nan ben ju xing huo .bei kou wu ya pan .gu fa qi bao bian .liu lian dao bang wan .tai bai ye shi mao .chang hong ri zhong guan .qin zhao xing tian bing .mang mang jiu zhou luan .gan yu ming zhu en .po gao zu ti yan .guo jiang shi liu shui .zhi zai qing zhong yuan .ba jian ji qian zhu .bei ge nan zhong lun .
shen ju feng cheng qu .ri yu long hua hui .guo de seng jia yuan .neng yi su ren tai .
zao xing di fan .jiong you you zhi .ke wei zhi zhe shuo .nan wei su ren yan .ci yue .
yuan hai dong feng se .chui chou luo tian ya .nan xing bian da huo .re qi yu dan xia .guang jing bu ke hui .liu long zhuan tian che .jing ren qi mei yu .lu sou bei pao gua .gong ye ruo meng li .fu qin fa chang jie .pei sheng xin ying mai .qu qi duo cai hua .li di hai dai hao .jie jiao lu zhu jia .fu xie liang shao qie .yan se jing he pa .shuang ge ru qing yun .dan xi bai ri xie .qiong ming chu bao bei .da ze rao long she .ming zhu tang jian shou .yan xiao lu fei she .shi ming ruo bu hui .gui ying lian dan sha .
san shi yong mao shui bu xian .zhou lang shao xiao li qi gong ..
xing yi fang ba diao .fan kai yu jie chuan .li xin ruo wei pei .chao xi wei jun xuan ..
nv ban zheng pan zhai .zhai kui ai ye shen .bing sheng lian gong di .xiang shi gan tong xin .
.zheng shu dong jing nian .han qing fu dai yan .hua fei zhi jin chu .yue luo dao yi bian .
ning zhi wo kong dong .zhi yun qi han man .sheng jun ji li li .zu shi xian bing huan .
gan dui huai fu yi .hu ning shi yu diao .an qi shi yi xi .qian gu xie rong yao .
he xing reng hui chang zhe che .shi nian wei cheng ping sheng yi .hao de xin qin man du shu ..
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
.gu tan he su su .zhong ye zi wu xuan .lie huo jian chen xin .yang yan wen yong cun .
.yu zi shi nian jiu .qi ru li bie he .huan you lin gu guo .gui meng shi cang bo .
.zi shou shang shu yin .zhu ping cheng xiang che .deng chao shen xu guo .chu kun jiang ci jia .
zhi zhu wang chao yin .ru he fu lun wu .ya kuang san qian li .ji yuan fei suo mu .
ji yang xiong suo wei yuan jing shen you zhi ting shi ye .ke yi chao jue fen shi .
jiu guo zhi fei niao .cang bo chou lv ren .kai zun luo shui shang .yuan bie liu hua xin ..
qin han sheng ren diao li yi .a fang gan quan gou yun bi .fen ci yong zhi wang tong tian .

译文及注释

译文
插着羽毛(mao)的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
江水悠悠长(chang)又长,乘筏渡过不可能。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛(tao)汹涌如雪山飞来(lai)。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
虽然住(zhu)在城市里,
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出(chu)红色,在绣房间散发着芬芳。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨(yu)。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。

注释
⑷仙妾:仙女。
恶(wū)能:怎能。恶,怎么。
蛊:六十四卦之一。
(21)成列:排成战斗行列.
④郑女燕姬:泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部,郑的辖境在今河南省郑州一带。
54、期:约定。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
⑹未夕:还未到黄昏。阴:天色昏暗。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶(you e)疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死(si)”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长(shou chang)诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

黄应期( 明代 )

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简 介

黄应期 黄应期,澄迈人。澄子。明孝宗弘治十一年(一四九八年)举人,福宁知州,祀名宦。事见清光绪《澄迈县志》卷八。

赤壁歌送别 / 羊舌泽安

报国行赴难,古来皆共然。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
何言永不发,暗使销光彩。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 尤癸酉

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
不见心尚密,况当相见时。"
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


清平乐·烟深水阔 / 檀辛巳

山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 脱慕山

栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
天命有所悬,安得苦愁思。"
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。


七哀诗三首·其三 / 奇之山

"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"


溪上遇雨二首 / 乐正玉娟

吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。


人有亡斧者 / 干香桃

"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。


乌栖曲 / 马佳文茹

贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。


山花子·银字笙寒调正长 / 祭著雍

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。


潼关吏 / 章佳新红

始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。