首页 古诗词 杨柳枝·桃源仙子不须夸

杨柳枝·桃源仙子不须夸

南北朝 / 张令仪

岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

qi du hai ji dang hai ren .yuan he yun qi qian nian sheng .tong yu ming shi yu zui xing .
.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
qi wu jiu jiao jie .jiu bie huo qian yi .yi you xin wang huan .xiang jian duo xing ji .
shi nan you zhi he bu qi .tiao tiao bu huan fu bu ji .lou shang zhou zhong sheng an ru .
.zi xiao jin chao wu su xing .feng ta yu shi nue xiang reng .
qi shi ai pin jian .shen zhi shi su qing .wu jin luo yi qiao .luan he zai ming ming .
mo dui yue ming si wang shi .sun jun yan se jian jun nian ..
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
yin chan de zui pei ling lai .lao mu ti hu chen che bie .zhong guan jian song suo men hui .
cang qiang bai qian wan .chen zhou shi er san .bu ru lai yin jiu .yang mian zui han han .
jian neng gao jiu hu .shi shi ru shi kuang .guan leng qie wu shi .zhui pei shen mo wang ..
wen er yin he de ru ci .xu zuo yan shang shi wu nian .bu shu zhou xian shu tian zi .
fu cheng song shu yi qian zhu .meng er ting gu chuan ming xie .jiao ji lou xin dao xing su .
ai ci gao chu li .hu ru yi gou fen .er mu zan qing kuang .huai bao yu bu shen .
.ji wu lian hua cang .xu yi bei ye shu .pu ti wu chu suo .wen zi ben kong xu .

译文及注释

译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
旅居东都的(de)两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了(liao)臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一(yi)些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放(fang)。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦(meng),触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再(zai),既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!

注释
306、苟:如果。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
去:离开
战战:打哆嗦;打战。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。

赏析

  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余(you yu)。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特(de te)点。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古(zhu gu)诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求(zhui qiu)的清真美。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之(ran zhi)理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

张令仪( 南北朝 )

收录诗词 (9319)
简 介

张令仪 张令仪,字柔嘉,桐城人。文端公英三女,同县姚士封室。有《蠹窗诗集》。

水仙子·游越福王府 / 巫马梦轩

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。


点绛唇·春眺 / 楚彤云

"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。


大车 / 公叔子

因知康乐作,不独在章句。"
行人千载后,怀古空踌躇。"
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。


生查子·窗雨阻佳期 / 麦壬子

人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。


展禽论祀爰居 / 图门丽

南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
后会既茫茫,今宵君且住。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 罕木

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"


赠秀才入军 / 成月

欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。


晚泊浔阳望庐山 / 莫戊戌

"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
有似多忧者,非因外火烧。"
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"


除夜作 / 欧阳沛柳

尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
两行红袖拂樽罍。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"


娘子军 / 拓跋志远

乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。