译文
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上(shang),中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
登上寺内最(zui)高的塔,放眼观看大千世界。
原野的泥土释放出肥力,
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
我手持(chi)一枝菊花,和二千石的太守调笑。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了(liao)白点。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚(wan)我渡到江水西旁。
有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴(bao)。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
细雨止后
还记得先朝许多快(kuai)乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
关内关外尽是黄黄芦草。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
注释
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
余:其余,剩余。
(14)奥(yù):“燠”之假借,温暖。
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
60、树:种植。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。