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张衡传

未知 / 陈恭尹

"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
二仙去已远,梦想空殷勤。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。


张衡传拼音解释:

.fei fei yi yi man han kong .kuang shi nan feng zhi la zhong .wei bai yi kan zhang yan hui .
xiong sheng wei qi shang .kai guan chang dai ke .xi wo er ren lai .huan xiao chao fu xi .
.han song ji gu he xin qing .hun su tao tao yin xing ming .bai fa zhi wen bei duan jing .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
bei gu lin jing kou .yi shan jin hai bin .jiang feng bai lang qi .chou sha du tou ren .
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
zui yong tao hua cu qi yan .shao zhuang kuang feng shi shi hao .jing guo ning lv sui hua qian .
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .

译文及注释

译文
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的(de)果实。燕子飞过天空,清澈的河流(liu)围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不(bu)要担心,到处都可见茂盛的芳草。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无(wu)法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
琵琶声一会儿像花底下宛转(zhuan)流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

注释
⑶瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
(9)率:大都。
⑸於潜七兄:白居易叔父白季康的长子,时为於潜(今浙江临安县)县尉。
(24)匪(fēi):非。且:此。上“且”字谓此时,下“且”字谓此事。

赏析

  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识(shi),以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父(yuan fu)母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊(bi xuan)赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

陈恭尹( 未知 )

收录诗词 (7213)
简 介

陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。着名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

长相思·南高峰 / 亚栖

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。


乐游原 / 登乐游原 / 洪坤煊

海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,


采桑子·水亭花上三更月 / 王嘉诜

"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 宗懔

徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,


古怨别 / 芮熊占

三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


花非花 / 顾毓琇

"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
见《颜真卿集》)"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"


前有一樽酒行二首 / 沈永令

蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


汉寿城春望 / 柳应辰

城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"


言志 / 陈造

人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
见《吟窗杂录》)"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。


马嵬 / 李昶

"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"