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三棒鼓声频·题渊明醉归图

两汉 / 钱干

"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
望阙遥拜舞,分庭备将迎。铜符一以合,文墨纷来萦。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。


三棒鼓声频·题渊明醉归图拼音解释:

.wang jia shi yi qi .meng shi qing wu ya .xian zi huan sheng zi .xi zhi you you zhi .
yue yu cui luo zhe .san zhi fu hua ying .yi ling ku xin ci .zai dong yi yu qing .
.zhong chao dui zun jiu .shi xing fei shi gan .zhong ri ou zhong ren .zong yan bu zong tan .
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
yan di chi zhu rong .he xu bu xiang yan .er wo dang ci shi .en guang he you zhan .
.luo cheng luo cheng he ri gui .gu ren gu ren jin zhuan xi .
zhi jin si shi yi ru ci .hou ri geng lao shui lun zai .li xie yi zun du jiu zui .
jun en tai shan zhong .bu jian chou bai ti .suo zhi shi wu duo .you bu zi ti si .
wu wen guan zhong jiao .mu shu cheng duo you .jie ci yin jing su .de wei liang zheng bu .
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .
zeng shi kang le yong .ru jin qian qi ying .gu wei fei bao zhi .yi yuan jiang ci bing ..
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
sheng dao ben zi wo .fan qing tu yong ran .xiao chen gan xuan hua .yi wang qing ming tian ..
sui lao yin li zuo .yun tui xue fan beng .bie xiu fu luo shui .zheng che zhuan xiao ling .
wang que yao bai wu .fen ting bei jiang ying .tong fu yi yi he .wen mo fen lai ying .
shu lai lu li fang xian sheng .xian you zhan de song shan se .zui wo gao ting luo shui sheng .
.wu yin liu lv shi san hui .long yin he xiang si pao xi .

译文及注释

译文
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小(xiao),上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
柳江河畔双垂泪,兄(xiong)弟涕泣依依情。
今天是什么日子啊与王子同舟。
  我军驻扎在武功县东门外的青(qing)坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝(bao)座都变为冷灰。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪(fen)便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。

注释
7、毕:结束/全,都
32.年相若:年岁相近。
4、云尔:句末语气词。如此而已。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
霓(ní)裳:指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》:“妃甚爱惜,常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
粲粲:鲜明的样子。

赏析

  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  这是祭祀(ji si)周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴(song wu)十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这(dao zhe)一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江(zhen jiang)州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

钱干( 两汉 )

收录诗词 (1669)
简 介

钱干 钱纲,字孝常,号乐闲,明无锡人。正统中贡生,官偃师知县。

马诗二十三首·其一 / 欧阳小海

潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
为探秦台意,岂命余负薪。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
相忆柳条绿,相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾,
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。


观大散关图有感 / 貊傲蕊

依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。


夹竹桃花·咏题 / 乙易梦

岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
如何天与恶,不得和鸣栖。


尚德缓刑书 / 苦稀元

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。


白帝城怀古 / 图门英

讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。


天香·烟络横林 / 司马婷婷

我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 乌雅胜民

岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。


千秋岁·半身屏外 / 澹台琰

虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。


帝台春·芳草碧色 / 鱼初珍

险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。


青玉案·天然一帧荆关画 / 暨冷之

洁冷诚未厌,晚步将如何。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
厌此俗人群,暂来还却旋。"