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饮酒·十八

唐代 / 林晕

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


饮酒·十八拼音解释:

huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .

译文及注释

译文
岁月蹉跎,不得人意(yi),驱骑马儿来到贵乡。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
追求却没法得到,白天黑夜便总(zong)思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难(nan)睡下。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已(yi)经催我速归了。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是(shi)为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武(wu)阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
  现在阁下作为宰相,身份与周公(gong)也(ye)相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
陈旧的小屋里,我卧在寒窗(chuang)之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封(feng)书信。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。

注释
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
(48)蔑:无,没有。
③鸦雏色:像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
深:很长。
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。 
⑸橐【tuó】:袋子。

赏析

  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该(li gai)仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗(gu shi)仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指(zhi)引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  此诗又是一篇以浪(yi lang)漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  其四
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

林晕( 唐代 )

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简 介

林晕 德宗贞元间人。贞元二十一年(805)在台州送日僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上存其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

国风·周南·兔罝 / 程庭

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


咏蕙诗 / 释本嵩

庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
茫茫四大愁杀人。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


题随州紫阳先生壁 / 陈显曾

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。


清平乐·风光紧急 / 张中孚

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


仲春郊外 / 潘尚仁

"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。


灞陵行送别 / 解缙

更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


三槐堂铭 / 查荎

阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,


感遇十二首 / 鲍桂星

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


小石潭记 / 张梦兰

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"


古艳歌 / 潘汇征

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
金银宫阙高嵯峨。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。