绝句·书当快意读易尽
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
惊闻远客访良夜，扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄，
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
"抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
绝句·书当快意读易尽拼音解释:
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
ru he yi mian tu gong qu .bu nian sheng ling qi li pi ..
jing wen yuan ke fang liang ye .fu bing qi zuo lun jin yi .qing tan bai zhu si qiao qiao .
yu jiao yu mu wu fen bie .xu xue rou lan ran diao si ..
.xun yi tian yi sang si wen .gu xuan mao feng ji bai yun .jiu hou zhi liu cang hai ke .
mou chen xiu dao yi wan ni .xi shi chi dao hong bo shang .jin ri chen ju zi qi xi .
.mo mo ping sha ji bi tian .wen ren yun ci shi ju yan .
.bao zhang chai men li .jiang cun ri yi xie .yan han you yi lv .ren bing geng li jia .
.qian qian hong qun hao nv er .xiang wei xiang yi kan ren shi .
.yu ying qian shan wan qu si .lu sheng chong po si ming ji .
译文及注释
译文
后来他罢职回乡没有(you)产业，到老年他还留恋贤明之时(shi)。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆(fu)翼送暖？
事物可贵之处是(shi)合其情性，身心劳累的(de)原因是喜好追求功名。
中秋节这(zhe)天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
济阴有位商人，渡河的时候沉了(liao)船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你(ni)能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更(geng)快。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
注释
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
（55）胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。
①丹霄：指朝廷。
⑧缉商缀羽：指奏乐。商、羽都是五声之一。
（2）芳洲：长满花草的水中陆地。
团团：圆圆的样子。
赏析
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
【其一】
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之(shi zhi)说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远(zi yuan)地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声(you sheng)画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
此时(ci shi)此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象(jing xiang)，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
【其一】
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之(shi zhi)说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远(zi yuan)地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声(you sheng)画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
此时(ci shi)此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象(jing xiang)，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
傅德称( 魏晋 )
收录诗词 (1543) 首
简 介
傅德称 （1250—1335）元南安人，字季谟，号古直。六岁通《大学》、《论语》大义。长有文名。成宗大德初，以荐授漳州路儒学正。以《太极图》两铭合而讲之，听者悦服。改福州路三山书院山长，后以平江路儒学教授致仕。
长安夜雨
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
何人不识宠，所嗟无自非。将欲告此意，四邻已相疑。"
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
"所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。"
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
南乡子·相见处
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
回潮迷古渡，迸竹过邻墙。耆旧休存省，胡为止泪行。"
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
洞仙歌·丁卯八月病中作
佐理能无取，酬知力甚微。空将千感泪，异日拜黄扉。"
柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。"
山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。
"七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
"天若许人登，青山高不止。地若许人穷，黄泉深无水。
若求深处无深处，只有依人会有情。
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
同吴王送杜秀芝赴举入京
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，勐过西陵只有头。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨，几日离歌恋旆旌。
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。"
"峰带楼台天外立，明河色近罘罳湿。
呜唿！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
"长安孟春至，枯树花亦发。忧人此时心，冷若松上雪。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
如今高原上，树树白杨花。"
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
满江红·和王昭仪韵
公子樽前流远思，不知何处客程赊。"
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
"越鸟栖不定，孤飞入齐乡。日暮天欲雨，那兼羽翎伤。
病来前约分明在，药鼎书囊便是家。
闻说融峰下，灵香似反魂。春来正堪采，试为劚云根。
证因池上今生愿，的的他生作化生。
春怨
年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。"
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
我欲贼其名，垂之千万祀。"
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
力疑擎上界，势独压中区。众水东西走，群山远近趋。
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
庭燎
月好虎溪路，烟深栗里源。醉吟长易醒，梦去亦销烦。
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
号为销夏湾，此名无所私。赤日莫斜照，清风多遥吹。
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
诗近吟何句，髭新白几茎。路岐如昨日，来往梦分明。"
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶，柏台前引绛为鞲。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方，
"侍辇才难得，三朝有上人。琢诗方到骨，至死不离贫。
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。
落花
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。石上解空人，窗前听经虎。
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"