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宴清都·连理海棠

五代 / 居文

悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。


宴清都·连理海棠拼音解释:

you you xing zi yuan .miao miao chuan tu fen .deng gao wang yan dai .ri xi sheng xia yun .
sui yue cuo tuo fei bu jin .yu mao qiao cui he ren wen .rao shu kong sui wu que jing .
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
.ri chu wei liu bai .wen wang tian lie shi .diao weng zai lu wei .chuan ze wu xiong pi .
kan qu hai shan han cui shu .ku zao shuang xian dao qin feng ..
bu hen yi qiong zhe .zhong qi ji ju chuan .cai xiong wang gao yan .shou cu bei diao chan .
jin zhong chun yu xi .gong shu ye yan he .xiang wang dong qiao bie .wei feng qi xi bo ..
li shui tong wu guan .shi chuan qu wei yang .gu ren wan hua jin .bi gu mao shan gang .
.xiu wen zhong jin qi .gai zi ling ming jia .tai zuo zheng ren jie .shu fang ying guo hua .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
fan wo tiao mo xi cang tai shi .xian lao qie hou .chun cao wei zhi bu sheng .
yin bing shi rong mu .yi jin hua shui xiang .tong guan ji wan ren .zheng song qing yu tang .
shang guo bei wu geng .zhong yuan dong gu pi .bao en kan tie jian .xian ming chu jin gui .
.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .
.ji mo ju bu ou .guo liang kong ru qin .huan tu yi ke shi .gui wo bao shan chun .

译文及注释

译文
放(fang)弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
黄河从西边逶(wei)迤而来,再窈窕如丝地流向东面的(de)群山。
醒时一起欢乐,醉(zui)后各自分散。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋(jin)国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
看到《琴台》杜(du)甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
追逐园林里,乱摘未熟果。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。

注释
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
6、弭(mǐ),止。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
⑴蝶恋花:词牌名。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
7、颠倒:纷乱。

赏析

  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对(zhe dui)这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云(yun)脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右(you);六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

居文( 五代 )

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简 介

居文 字瑞徵,番禺人,庆妹。

行路难·其二 / 司马槐

飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。


子夜四时歌·春林花多媚 / 郑之章

"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
相如方老病,独归茂陵宿。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
无媒既不达,予亦思归田。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 时太初

"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"


夜雨书窗 / 梅文鼐

金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
扬于王庭,允焯其休。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。


白梅 / 沈濂

"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
清猿不可听,沿月下湘流。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。


惜誓 / 余某

"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。


清平乐·秋词 / 释自闲

相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。


多歧亡羊 / 何师心

已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,


玄都坛歌寄元逸人 / 黄师参

"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
称觞燕喜,于岵于屺。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。


九日龙山饮 / 杜汪

杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"