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满江红·仙姥来时

近现代 / 陈琮

若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
近嫌俗客知踪迹,拟向中方断石层。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。


满江红·仙姥来时拼音解释:

ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
wen dao shu jiang feng jing hao .bu zhi he si xing yuan chun ..
.zhu men mao wu dai cun ju .shu mu sheng ya zi you yu .bin bai zhi ying qiu lian ju .
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
shuang qin wen yan zao .yan wei ren fan chi .ri mu han pi ji .bian jun zai yong qi ..
geng dai lin xuan chen gu chui .xing yao bian zhi gu xiang gui ..
xing yun chu yu pan jiao chi .jin lai lu wu lin ting shang .chang kong hu ran sheng bai lang .
jin zhao xun you feng .qin guan jing tan xiao .gu fan ji quan bao .hun duan hui lan zhao .
jin xian su ke zhi zong ji .ni xiang zhong fang duan shi ceng ..
.jia ge xi qin wu yuan xin .shen sui dong luo du liu nian .
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
qu shi qi ke ci tong hua .chun feng bi jiu duo you si .xiao qi ting ji zao ru ya .

译文及注释

译文
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住(zhu)痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡(xun)视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什(shi)么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀(shu)国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
要学勾践立下十年亡吴的大计,
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛(fan)起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。

注释
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
⑸汉文:指汉文帝。
⒄贿︰货财。金玉称货,布帛称贿。
大:赞扬。平乎己:主动讲和。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。

赏析

  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央(wei yang)宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首(zheng shou)诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅(da ya)·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄(huang)”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

陈琮( 近现代 )

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简 介

陈琮 陈琮,号乐芸居士。新会人。献章父。隐居不仕,年二十七卒。有《乐芸诗》一卷。清道光《广东通志》卷二七四有传。

塞鸿秋·代人作 / 李皋

"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,


慧庆寺玉兰记 / 欧阳玄

平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。


小儿垂钓 / 邓玉宾

如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。


思佳客·闰中秋 / 梁章鉅

故疾江南雨,单衣蓟北秋。茫茫数年事,今日泪俱流。"
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


饮酒·十八 / 王彦博

樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,


赠花卿 / 萧缜

"玉简金文直上清,禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化,
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。


遣兴 / 汪若楫

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"


养竹记 / 严本

羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"


秦女卷衣 / 陈能群

渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 常清

高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。