首页 古诗词 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作

唐代 / 沙张白

岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
我辈不作乐,但为后代悲。"
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作拼音解释:

sui yan nai yun zhi .wei he huan wei chong .can qi you zi qing .feng xue zi guan dong .
bu sui yun se an .zhi dai ri guang ming .yuan di ming yu gu .du you yu suo cheng .
.huang zhong kou yuan yin .lv lv geng xun huan .xie qi bei zheng sheng .zheng wei sheng qi jian .
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
.yu zi po chou xi .chang shi yang ying mao .di xiong jin gong qi .shi fu ling feng sao .
qiu huai ye luo kong gong li .ning bi chi tou zou guan xian ..
yun quan bu ke wang .he ri sui gong geng ..
ling shang fa wei shu .zhuang tou shu bu juan .qing chuan xing you you .kong lin dui yan jian .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
.xing tian jun zi gu .sui pei chen wai zong .xian hua man yan gu .pu shui ying shan song .
jian hu shan chuang ji ji xian .xia li shui zhi you ren shi .jun zhong yao wang kong yun shan ..

译文及注释

译文
我(wo)找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
只需趁兴游赏
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  说到铭(ming)志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作(zuo)用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  天台(tai)士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
看(kan)如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。

注释
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
⑤香蕾破:芳香的花苞绽开了。
10.京华:指长安。
⑶乔木:指梅树。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
38.今者:近来。者:助词,附于时间词后,使时间词由单音词变成复音词,并起提顿作用。
8.征战:打仗。

赏析

  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极(mu ji)之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  别离(bie li)愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这(fu zhe)首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中(hua zhong)见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

沙张白( 唐代 )

收录诗词 (6594)
简 介

沙张白 沙张白(1626-1691)初名一卿,字介远,号定峰。江南江阴人,诸生,诗多咏古之作,乐府犹佳。着有《读史大略》《定峰乐府》《文选》《辟莽园诗钞》等。

凉州馆中与诸判官夜集 / 杜甫

中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。


玉楼春·春思 / 安定

对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。


菩萨蛮·春闺 / 李炜

山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。


观村童戏溪上 / 姚鹓雏

缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。


县令挽纤 / 张镃

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。


满庭芳·咏茶 / 萧蜕

唯共门人泪满衣。"
想见明膏煎,中夜起唧唧。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"


丹阳送韦参军 / 纪愈

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
王吉归乡里,甘心长闭关。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。


虢国夫人夜游图 / 曾作霖

射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 吴鼒

饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 罗公远

置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。