首页 古诗词 浣溪沙·初夏夜饮归

浣溪沙·初夏夜饮归

南北朝 / 张希复

入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。


浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:

ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
.pan lang mei mao xie gong shi .yin yin hua cong nian shao shi .
you qi di pi jing guo shao .lao bing ren fu zai bai nan .qi you wen zhang jing hai nei .man lao che ma zhu jiang gan .jing ri yan liu jia ke zuo .bai nian cu li fu ru can .bu xian ye wai wu gong gei .cheng xing huan lai kan yao lan .
fei bu jian qi xin .ren hui cheng suo wang .nian zhi he ke shuo .du li wei qi shang ..
xiao ran jing zhe shi .wan de shang huang yu .ji quan tou xian yao .er tong shou dao shu .
piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
jie zi sui bian shi .kai tong jin zhi zun .hou yu tao li shu .zhong de xian jin men ..
.huo qi huan jin lan .bai ma chu jiang cheng .liao li yin jia fa .xiao tiao bie pu qing .
xiao zhong ri fu zhen .wo jiu chen ji ju .qi wu ping jian yu .mo bian wang xiang lu .
zi yu gui fei yi .dang wei bu xi zhou .shuang chui su si lei .ji bi zao diao qiu .
jia zhu feng cheng nan .men lin gu bei qu .shi lian shang lin yan .ban ru chi tang su .
chang xin duo qiu qi .zhao yang jie yue hua .na kan bi yong xiang .wen dao xuan liang jia .
li bie shu jing shi .yin chen shu ji liao .he dang jian fu zi .bu tan xiang guan yao ..
.wei cheng han shi ba .song ke gui yuan dao .wu mao bei xie hui .qing li ta chun cao .
.man ting duo zhong yao .ru li zuo shan jia .zhong ri neng liu ke .ling han yi dui hua .
jin tian jun lv yong .po ci gong jia wei .zhu ren chang gui wen .rong ma he shi xi .
wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .

译文及注释

译文
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西(xi)头把愁思寄去扬州。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报(bao)仇,即使(shi)死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美(mei)名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个(ge)儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
楚南一带春天的征候来得早,    
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令(ling)给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”

注释
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
漾舟:泛舟。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”
(12)稷:即弃。
输:送。丹:赤心。雪:洗,使呈露,指全部露出来。

赏析

  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一(xia yi)联则由自(you zi)然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊(meng jiao)二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁(zai lu)国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

张希复( 南北朝 )

收录诗词 (2362)
简 介

张希复 张希复(生卒年不详),唐人张荐之子,字善继,深州陆泽(今河北深县)人。一作镇州常山(今河北正定)人。登进士第。武宗会昌三年(八四三),与段成式同官于秘书省。后官河南府士曹、集贤校理学士、员外郎。事迹据《樊川文集》卷七《牛公墓志铭并序》、《酉阳杂俎》续集卷五、《旧唐书》卷一四九《张荐传》、《太平广记》卷一八二《许道敏》。

过秦论(上篇) / 蔡婉罗

寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 岑硕

莫令斩断青云梯。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 吴镒

不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。


田子方教育子击 / 吴孺子

一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
时无王良伯乐死即休。"
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。


别范安成 / 张仲举

忽失双杖兮吾将曷从。"
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
二章四韵十四句)
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


七律·咏贾谊 / 龚廷祥

"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"江上年年春早,津头日日人行。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。


咏史八首 / 张若娴

"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。


燕来 / 段广瀛

"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"


自遣 / 吴永福

胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。


东郊 / 殳庆源

坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。