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八声甘州·摘青梅荐酒

南北朝 / 姚光虞

左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。


八声甘州·摘青梅荐酒拼音解释:

zuo ren jin zhi ge di ze .cong zi bu geng bei san bian ..
liang ya xiang hou chang wu shi .men guan duo feng qing yi ren ..
yi dian qiu deng can ying xia .bu zhi han meng ji hui jing ..
ni ti she jiu xie cun ji .shan ru zhu men mo guai wu .
.qing shan zhong die qiao cai zan .yin shui liu quan ye ji tuan .lan suo yan fei qing zhou ming .
lv jing fu e zheng .cui di man fang yuan .dan yun huan shu zhong .fan ying de zi ran .
.nan chao qiu se man .jun qu yi ru he .di ye kong cheng zai .min tian huai zhong duo .
lv hen sheng wu hu .xiang xin xi luo qiao .shui lian zai yan ke .yi xi zhuang rong xiao ..
qiu lang shi hui mo .jing lin zha chu hang .peng yan nian lv xian .ji shi zhui hong nang .
.yuan shen zhong ri jing .luo ye fu qiu chong .guan shu xin zhai hou .xiu xing wei lao zhong .
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
hui hui bu shu wang .zui zhe he you tao .zi gu chan dun zi .li qi fei neng cao .
liu yue huo guang yi shang sheng .zhai xin ji ting chan yuan sheng .lin bing yao jing shui fu dian .
bing zhi shuai can zao .pin ying huo ji chi .you lai can lao hou .fang shi jian cheng shi ..
.bi shui wei yi fu cui yan .lv luo meng mi mei qing jiang .

译文及注释

译文
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上(shang)。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无(wu)仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自(zi)己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺(shun)利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
醋溜天鹅(e)肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小(xiao)鸽。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空(kong)中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
其二:
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。

注释
4、金荷:金质莲花杯。
⑵淮阴:指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一,为汉朝开国立下汗马功劳,后被吕雉杀害。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
27. 意:这里指情趣。“醉翁之意不在酒”,后来用以比喻本意不在此而另有目的。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
14、食马者:食,通“饲”,喂。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“

赏析

  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽(zhong feng)刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着(xue zhuo)样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后(hou)八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了(hui liao)一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的(nian de)祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开(qi kai)家乡门前的破旧篱笆?
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

姚光虞( 南北朝 )

收录诗词 (1815)
简 介

姚光虞 姚光虞,字继如。南海人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人。历仕十九年,官至庆远知府。尝从黄佐学,工词翰。着有《玉台》、《蓟门》、《西游》诸稿。清温汝能《粤东诗海》卷二八、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

何彼襛矣 / 赫连景岩

不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。


思美人 / 将执徐

咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"


丽人赋 / 玄梦筠

霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
昨日钟山甘露降,玻璃满赐出宫瓢。"
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。


庆清朝·禁幄低张 / 呼延湛

遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。


雨不绝 / 肇妙易

"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"


谢张仲谋端午送巧作 / 旷涒滩

君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。


读山海经十三首·其十一 / 饶永宁

"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。


江村 / 纳喇文茹

闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。


绝句漫兴九首·其四 / 徭念瑶

缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 力白玉

"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。