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浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

唐代 / 韩丕

"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

.dong feng chui lv huai .xiang meng wu ye wu .can jian jun zi tang .pin si shang gui tu .
.lang jun de yi ji qing chun .shu guo jiang jun you bu pin .
juan ji fang yi zhu dong shen .zan guo ou ran ying xi fen .you qi zhong qu dan lao xin .
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
jiu guo men tu zhong ri wang .jian shi ying shi jian zhen shen ..
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
zai jun feng yan jie .wei song gong luo qing .guan yu ben qi ji .lian yan juan xing qing .
shi shi bie lai jing sui yue .jin xiao ying meng hu xiang yi ..
jue lai yi zai lin zhong mian .zuo ri ting qian wu que xi .guo de jin chao er lai ci .
he chu bu xiang yi .ji feng jie pei you nv .geng zhi ling bo mi fei .jing guang yao cui gai .
.mi ye si shi tong yi se .gao zhi qian sui dui gu feng .
cao ji fei yun pian .tian ya luo yan xing .gu shan li pan ju .jin ri wei shui huang ..
ji mo chun feng hua luo jin .man ting yu jia si qiu tian ..

译文及注释

译文
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给(gei)予他们丰厚的赏赐。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
老百姓呆不住了便抛家别业,
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
我把行程转(zhuan)向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
既然都说没有可(ke)担忧,为何不让他尝试?
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生(sheng)草,
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇(fu)。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。

注释
(10)敏:聪慧。
41.睨(nì):斜视。
④前古:古代;往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦越王,则功冠於五霸,名越於前古。”
(10)驶:快速行进。
192、阽(diàn):临危,遇到危险。

赏析

  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知(he zhi)章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然(zi ran)、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己(zi ji)是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀(nan pan)登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两(de liang)个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累(chen lei)忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

韩丕( 唐代 )

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简 介

韩丕 (?—1009)宋华州郑人,字太简。太宗太平兴国三年进士。累擢着作佐郎,直史馆。端拱初拜右谏议大夫,知河阳、濠州,冲淡自处,不奔竞于名宦,为太宗所嘉重。召为翰林学士,累迁工部侍郎,历知均、金、滁州,虽不优于吏事,尚能以清介自持。

落梅风·咏雪 / 蒉己酉

"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,


始作镇军参军经曲阿作 / 哈笑雯

"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。


杂诗七首·其一 / 丙代真

愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,


杞人忧天 / 植冰之

川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
野田无复堆冤者。"
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。


游南阳清泠泉 / 易莺

月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。


出城 / 司空语香

"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,


平陵东 / 西门亮亮

一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,


碛西头送李判官入京 / 郜辛亥

"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"


吴子使札来聘 / 乔炀

绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
洛下推年少,山东许地高。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 纳喇乐蓉

"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,