雕戈秋日丽，宝剑晓霜霏。献觞乘菊序，长愿奉天晖。"
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
"端笏明光宫，历稔朝云陛。诏刊延阁书，高议平津邸。
清筝向明月，半夜春风来。"
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭，而我忘险艰。
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。"
寒潭映白月，秋雨上青苔。相送东郊外，羞看骢马回。"
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
当君相思夜，火落金风高。河汉挂户牖，欲济无轻舠.
"彤襜江上远，万里诏书催。独过浔阳去，空怜潮信回。
"长安南下几程途，得到邗沟吊绿芜。
"青雀翅羽短，未能远食玉山禾。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里，时复据梧聊隐几。
diao ge qiu ri li .bao jian xiao shuang fei .xian shang cheng ju xu .chang yuan feng tian hui ..
.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
.duan hu ming guang gong .li ren chao yun bi .zhao kan yan ge shu .gao yi ping jin di .
qing zheng xiang ming yue .ban ye chun feng lai ..
tiao mo yu long fei .chui teng yuan you pan .bang ren ku ben qiao .er wo wang xian jian .
xiang si ling shang xiang si lei .bu dao san sheng he duan chang ..
han tan ying bai yue .qiu yu shang qing tai .xiang song dong jiao wai .xiu kan cong ma hui ..
.dang zi shu liao dong .lian nian xin bu tong .chen sheng jin bu zhang .hua song yu ping feng .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
.tong chan jiang shang yuan .wan li zhao shu cui .du guo xun yang qu .kong lian chao xin hui .
.chang an nan xia ji cheng tu .de dao han gou diao lv wu .
.qing que chi yu duan .wei neng yuan shi yu shan he .
luo xia shu sheng jie yong shi .yao lan hua jing heng men li .shi fu ju wu liao yin ji .
译文
户部云南清吏司主(zhu)事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前(qian)那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代(dai)，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭(can)愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞(sai)责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
墨子对他的门生耕柱(zhu)子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
蔡灵侯(hou)的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
注释
残夜：夜将尽之时。
（4）晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。
⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。
（14）维其：正因为，现在通常写做“唯其”
黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）县令。
悬：悬挂天空。
这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象，那就是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。据《五代史》载，先主王建晚年“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。”后主王衍继位后，对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀，王建立蜀，任过膳部员外郎、金堂令等职，因此，这首诗所写的内容，是有一定历史依据的。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
"白云幽卧处，不向世人传。闻在千峰里，心知独夜禅。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
敝庐既不远，日暮徐徐归。"
孟冬銮舆出，阳谷群臣会。半夜驰道喧，五侯拥轩盖。
帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。"
印绶妻封邑，轩车子拜郎。宠因宫掖里，势极必先亡。"
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
云物三光里，君臣一气中。道言何所说，宝历自无穷。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
高贤能创物，疏凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
南楚有琼枝，相思怨瑶瑟。一身寄沧洲，万里看白日。
天眷择循良，惟贤降宠章。分符指聊摄，为政本农桑。
"山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
忆记来时魂悄悄，想见仙山众峰小。今日长歌思不堪，
慈母忧疾疹，室家念栖莱。幸君夙姻亲，深见中外怀。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
容卫都人惨，山川驷马嘶。犹闻陇上客，相对哭征西。
胜事日相对，主人常独闲。稍看林壑晚，佳气生重关。"
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
"贰职久辞满，藏名三十年。丹墀策频献，白首官不迁。
为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投，家藏铁券特承优。
崱屴非大厦，久居亦以危。"
"汉庭初拜建安侯，天子临轩寄所忧。
上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。
人谋固无准，天德谅难知。高名处下位，逸翮栖卑枝。
想闻羌笛处，泪尽关山曲。地阔鸟飞迟，风寒马毛缩。
"上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。亦有相随过御苑，
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
"寂寥东郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。
野旷归云尽，天清晓露新。池荷凉已至，窗梧落渐频。
青山隐隐孤舟微，白鹤双飞忽相见。"
芸阁英华入，宾门鹓鹭登。恩筵过所望，圣泽实超恒。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
家爱方休杵，皇慈更撤县。铭旌西蜀路，骑吹北邙田。
朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何。
"避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
碧水月自阔，安流净而平。扁舟与天际，独往谁能名。"
独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事远公。"
前岁守九江，恩诏赴咸京。因途再登历，山河属晴明。
悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。几往返兮极浦，
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
"任重兼乌府，时平偃豹韬。澄清湘水变，分别楚山高。
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百，
金丸向鸟落，芳饵接鱼投。濯秽怜清浅，迎祥乐献酬。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
"支公去已久，寂寞龙华会。古木闭空山，苍然暮相对。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
朝饮花上露，夜卧松下风。云英化为水，光采与我同。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
老鹤无衰貌，寒松有本心。圣朝难税驾，惆怅白云深。"
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草，古寺杉松深暮猿。
折芳佳丽地，望月西南楼。猿鸟共孤屿，烟波连数州。
孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
山带寒城出，江依古岸分。楚歌悲远客，羌笛怨孤军。
道路难暂隔，音尘那可求。他时相望处，明月西南楼。"
临风一长恸，谁畏行路惊。"
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"
"广化三边静，通烟四海安。还将膝下爱，特副域中欢。
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。"
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
观其微灭时，精意莫能论。百年不容息，是处生意蔓。
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"大夫沉楚水，千祀国人哀。习棹江流长，迎神雨雾开。
林中空寂舍，阶下终南山。高卧一床上，回看六合间。浮云几处灭，飞鸟何时还。问义天人接，无心世界闲。谁知大隐者，兄弟自追攀。
不如归远山，云卧饭松栗。"
经纬称人杰，文章作代英。山川看是阵，草木想为兵。