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画竹歌

唐代 / 释明辩

"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。


画竹歌拼音解释:

.zhong yang yu lv ying .wan cheng jin yu chu .feng qi yun yu xian .yun kai tu yao ri .
gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
guan qi wei mie shi .jing yi mo neng lun .bai nian bu rong xi .shi chu sheng yi man .
shen ru xiong nu zhan wei xiu .huang qi yi dian bing ma shou .luan sha hu ren ji ru qiu .
xi cao sheng chun an .ming xia san zao tian .song jun wei yi qu .dang shi bai hua pian ..
chui xiao wu cai feng .zhuo li kuai shen yu .qian jin mai yi zui .qu le bu qiu yu .
.song jun bu fu yuan wei xin .yu yi bian zhou xiang shui yin .lu zhu shan guang he chu jin .
cong ma ru guan xi .bai yun du he shi .xiang si yan shui wai .wei you xin bu ge ..
wan jing shuang liu man yan lai .wu zhong yuan shu dao zhou chu .tian ji cheng jiang ba zi hui .
you zu ta fang zhi .zuo shou tui xiao cheng .tian di hu kai chai .da he zhu dong ming .
.ting che wei yang mu .wang wang ru qin jing .bu jian yuan luan dao .ru wen ge chui sheng .
shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .
zui lai wo kong shan .tian di ji qin zhen ..
.shi zhan xian chen zhong .li wei nei xiong quan .gong cheng tang jian ze .si ai xin bu qian .

译文及注释

译文
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难(nan)眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎(tuo),借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除(chu)块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加(jia)深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么(me)呢,天下大事,儿女情长,都(du)在胸中。
佛儒精义原也可(ke)望暗合,但修养本性我何以精熟。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟(di)弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘(cheng)霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
可是贼心难料,致使官军溃败。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

注释
貉:通“祃(mà)”。田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。于貉:言举行貉祭。《郑笺》:“于貉,往博貉以自为裘也。”
袅(niǎo):柔和。
12.绝:断。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。
④“野渡”:村野渡口。
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。

赏析

总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通(xin tong)过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理(xin li)活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢(bu feng),抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风(ran feng)光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的(xi de)一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原(zhong yuan)的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

释明辩( 唐代 )

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简 介

释明辩 释明辩(一○八五~一一五七),号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒,年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。

论诗三十首·其四 / 李处权

"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。


寄李儋元锡 / 项斯

"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。


破阵子·春景 / 魏儒鱼

机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 周炳蔚

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。


华晔晔 / 陈铭

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 梁干

缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 李廌

安知负薪者,咥咥笑轻薄。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。


虞美人·深闺春色劳思想 / 苏颂

"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。


谒金门·双喜鹊 / 欧阳焘

夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
高山大风起,肃肃随龙驾。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"


登楼 / 张荣珉

罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。