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李白墓

未知 / 杨再可

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
太冲无兄,孝端无弟。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


李白墓拼音解释:

bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.chang an san qian li .xi xing bu yan yong .qing lu huang chen fei .da he cang liu jing .
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
东方不可以寄居停顿。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经(jing)很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着(zhuo)他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑(xiao)泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨(yuan)恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。

注释
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
69. 遍:周遍,一个一个地。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
(21)公孙:指公孙述。公孙述(?-36) ,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末,以父官荫郎,补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事,治下奸盗绝迹,由是闻名。王莽篡汉,述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下纷扰,群雄竞起,述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白,自称“白帝”。
⑶明朝:明天。
⑩从:同“纵”。

赏析

  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来(ben lai)面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改(ke gai)变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边(jiang bian)人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求(zhui qiu)险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他(shi ta)诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

杨再可( 未知 )

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简 介

杨再可 《喜迁莺》宋代作家杨再可所作的一首词。

鸿雁 / 王贻永

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 查奕庆

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


黄河 / 周韶

野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。


浪淘沙·其九 / 陈邦瞻

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"


高阳台·落梅 / 魏世杰

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


乙卯重五诗 / 周浈

"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


秋夜 / 周元晟

"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
雪岭白牛君识无。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。


不第后赋菊 / 朱台符

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。


论诗三十首·二十四 / 李韶

但看千骑去,知有几人归。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


清明宴司勋刘郎中别业 / 尤秉元

"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"