首页 古诗词 相州昼锦堂记

相州昼锦堂记

五代 / 戎昱

天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
怀哉二夫子,念此无自轻。"


相州昼锦堂记拼音解释:

tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
.jiu xing xian du bu .xiao yuan ye shen liang .yi ling xin qiu dian .san jian ming yue lang .
yan shu ba ling an .feng chen chang le po .ci shi wu yi zhan .zheng nai qu liu he .
nu li an xin guo san kao .yi zeng chou sha li shang shu .
cong dao ren sheng du shi meng .meng zhong huan xiao yi sheng chou ..
huan xiang wu ta ji .ba jun you yu zi .jin bu mu fu gui .tui wei you han ji .
qi wei kong xia wan .yi qu xiang lun ni .yu shi jing zhe xin .xin yuan zhi ru ci ..
ye ren zhu chu wu ming li .cao man kong jie shu man yuan ..
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
wei zhi chuang lin shui .du wu wu jin shen .qing feng san fa wo .jian bu yao sha jin ..
long xiang tou xin she .yuan luan shi gu xing .chen yin ci bei que .you yin xiang xi fang .
huai zai er fu zi .nian ci wu zi qing ..

译文及注释

译文
我敬重孟先生的(de)庄重潇洒,
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
造化运转着天地(di),太阳乘着日车不停地飞奔。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵(mian)绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
你不要下到幽冥王国。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄(zhuo)穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠(shu)没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。

注释
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
⑵将:出征。 
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
4.“秦兵”二句:秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。邯郸:战国时赵国都城,即今河北邯郸市。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
⑵辇:人推挽的车子。

赏析

  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  1、循循导入,借题发挥。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的(jian de)言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割(shou ge)殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得(wan de)尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮(shi yin)酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎(jian)百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

戎昱( 五代 )

收录诗词 (5989)
简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

水调歌头·淮阴作 / 黄合初

终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
秋鹤一双船一只,夜深相伴月明中。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。


硕人 / 邢允中

山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。


蓝田县丞厅壁记 / 郑贺

他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。


国风·卫风·木瓜 / 袁天瑞

夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,


烛影摇红·芳脸匀红 / 李星沅

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
持此聊过日,焉知畏景长。"
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 魏儒鱼

位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"


相思 / 原勋

五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。


九字梅花咏 / 戴囧

林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。


玉烛新·白海棠 / 王树楠

"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。


南歌子·荷盖倾新绿 / 侯延庆

一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。