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采桑子·水亭花上三更月

近现代 / 李建中

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"


采桑子·水亭花上三更月拼音解释:

.che ma ri xiao xiao .hu bu wang wo lu .fang lai cong ling yin .wo bing du he ru .
du xi zhan shuang jian .yin feng run qi qin .xu yi hu wai ju .yan liu ye xiang qin ..
dan zhao fei xie ri .qing jia yuan mu feng .ping sheng men xia ke .ji mei miao tang zhong ..
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
cuo tuo jun zi xi .cuan zhu wo yin shui .di yuan yu fan lao .qiu shen song yu bei .
shao di chang an kai zi ji .shuang xuan ri yue zhao gan kun ..
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
fu yan tuo di dui qian chi .die ying feng sheng lan man shi .wan bei xin xiang sheng yu rui .
.hu qi xun shi xing .chuan yun bu jue lao .xiang liu kan shan xue .jin ri lun feng sao .
chang xiao chu yuan ye .lin ran han feng sheng .xing zao sheng ming shi .gong ye you wei cheng .
.gu zhao min zhong ke .shuang jing hai shang jun .lu ren cong bei shao .hai shui xiang nan fen .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..

译文及注释

译文
  屈(qu)原到了江滨(bin),披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴,形体面貌像(xiang)枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而(er)能够(gou)随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下(xia),乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
阳春四月登泰(tai)山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?

注释
⑤天真:天然本性、不加雕饰的本来样子。冯延巳《忆江南》词之一:“玉人贪睡坠钗云,粉消妆薄见天真。”
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
80、振声激扬,伺者因此觉知:激扬,这里指声音响亮。伺者,守候观察候风地动仪的人。
⑸知音:知己。陶潜(365—327):即陶渊明,东晋著名诗人,淡泊句利,弃县令回乡隐居,诗酒为伴。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
②莫徭:湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载,莫徭善于射猎,因其先祖有功,常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣:弓开有声。桑弓:桑木作的弓。

赏析

  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者(du zhe)眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如(liang ru)水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢(nan huan)女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人(ling ren)闻之而酸鼻。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠(zu nao),使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

李建中( 近现代 )

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简 介

李建中 (945—1013)宋京兆人,字得中。太宗太平兴国八年进士。累官太常博士,曾表陈时政利害,序王霸之略,得太宗嘉赏。历知曹、解、颍、蔡四州。恬于荣利,好吟咏,每游山水,留题自称“岩夫民伯”。善修养之术,奉命参预校定《道藏》。官终判太府寺。善书札,行笔尤工,多构新体。好古勤学,多藏古器、名画。有集。

丁香结·夷则商秋日海棠 / 哈易巧

"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。


郊园即事 / 司徒天帅

天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。


离骚(节选) / 慕容永亮

"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。


冷泉亭记 / 扶卯

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。


论诗三十首·二十三 / 完颜飞翔

世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。


效古诗 / 逢苗

"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"


卜算子·千古李将军 / 第五东亚

江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
岂伊逢世运,天道亮云云。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,


长亭怨慢·雁 / 蒙庚申

"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。


题情尽桥 / 羊舌君豪

素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"


池上二绝 / 东可心

"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。