译文
呵,我这颗心不再(zai)与春花一同萌发;
洞庭湖的(de)秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地(di)。
到手的美好风光可别虚负,我在(zai)湖上久久留恋,不肯离去。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得(de)头破血流。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
晋国(guo)(guo)献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自(zi)己的话说:“寡人听说:失去国家(君(jun)主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有(you)南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
注释
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
15.伏:通“服”,佩服。
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。