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壬申七夕

近现代 / 杜本

"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,


壬申七夕拼音解释:

.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
ji dao quan jiao pu .jiao heng luo man po .wei rui qiu ye shao .yin ying ye yun duo .
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
yue song ren wu jin .feng chui lang bu hui .gan shi jiang you ji .shi si se nan cai ..
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
.shui yi yan sheng qiong xiang li .neng lao ma ji po chun tai .hu kan tong zi sao hua chu .
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
dao guang xian di ye .yi ji jiu jun en .ji mo wo long chu .ying ling qian zai hun ..
gu zhe ming zhi ben .ke ju an ke wang .qing chun ju suo wu .qin ken mian luan chang .
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .
.lian jun ci man wo cang zhou .yi dan yun wang wan shi xiu .ci mu duan chang qi du qi .

译文及注释

译文
登高远望天地间壮观景象,
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在(zai)天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这(zhe)两种人,未曾不是互相等待的,然而(er)千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其(qi)原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像(xiang)钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。

注释
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
其:他的,代词。
47、败绩:喻指君国的倾危。
⑩揖让:古时候宾客之间的礼节。周旋:行礼时进退之礼。称:满足的意思。反:与“返”通假。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后
⑹零落:凋谢飘落。
习习:微风吹的样子

赏析

  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可(fa ke)能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安(jin an)帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝(an di)隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只(ta zhi)能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧(xi ju)着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的(shu de)“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

杜本( 近现代 )

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简 介

杜本 (1276—1350)元清江人,字伯原,号清碧。博学,善属文。隐居武夷山中。文宗即位,闻其名,以币征之,不赴。顺帝时以隐士荐,召为翰林待制,奉议大夫,兼国史院编修官,称疾固辞。为人湛静寡欲,尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究,尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。

应科目时与人书 / 秦宝玑

"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 王子申

河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。


/ 方怀英

便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 叶黯

伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"


水调歌头(中秋) / 张麟书

剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。


陈情表 / 郑鹏

永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。


讳辩 / 刘廷楠

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 龚禔身

"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


醉太平·西湖寻梦 / 鄂容安

"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。


踏莎行·芳草平沙 / 平显

尽是湘妃泣泪痕。"
何得山有屈原宅。"
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。