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狼三则

隋代 / 张涤华

不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。"
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。


狼三则拼音解释:

bu sui han ling tong shi fang .bei zhong shuang song yu bi xie .
chong dou fang zhi jian you shen .fen qi bu xiao tou shang xue .zheng sheng kong bu hai bian chun .
bian bei dong feng dong li si .yang hua qian li xue zhong xing ..
.bu bu ru lin zhong .shan qiong yi wei qiong .pian feng seng hua jiu .zhuan yu he qi tong .
.jing hun wang wang zuo yi piao .bian hao wei wen wei ji liao .
.shi dao shi nan tong .gui ning chu lang zhong .zao cheng can yue yue .ye bo ge huai zhong .
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
zhe jian wei wei qie .shen xiang he zu bei .cang cang wu wen chu .yan yu bian jiang li ..
cheng xiang wei lai chun xue mi .zan tou xian wo lao seng chuang ..
mei hua xue gong xia .wen ..xiang he .bai fa pei guan yan .hong qi ying li ge ..
chu shi zeng wu guo .wei tian he shi mei .chang an bu jue yuan .qi sui yi ming hui ..
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
lian miao hun qi wang .piao jiang zi rao ba .wei rao su dian bao .jian du xue fei xie .
fang yu qing hua gong .zhong zheng zi ji wei .kuang gu yu lu en .an de xi zhan shi .
shou jian dao shu li .quan jia yu jin feng .bai lou pei xie wang .qing yan gan zao feng .
.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
.ba que ming chang ni ru qin .nan xing wu zui si liu ren .zong jing shang ling fei chi yi .
chen zhong jiu lv wu yin xin .zhi dao liao dong he xing ding ..
.ji zhou wen chu ci .yao mei you jiang min .zheng mian chuan tian zhi .xuan xin dao yue shen .

译文及注释

译文
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像(xiang)那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想(xiang)必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
跬(kuǐ )步
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
野(ye)泉侵路不知路在哪,
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这(zhe)就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些(xie)庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺(que)少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按(an)照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官(guan)吏(li),滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。

注释
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
⑹垂垂:渐渐。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
(5)耿耿:微微的光明
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
6、共载:同车。

赏析

  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟(chi)”的原因也许主要在于此。诗的最后(zui hou)两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  碑文最后,为了进一(jin yi)步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热(shou re)情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  第二个特点是对仗工(zhang gong)致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼(shi hu)应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

张涤华( 隋代 )

收录诗词 (2575)
简 介

张涤华 张涤华(1909~1992年12月),着名语言学家。笔名攸沐、徽凤、张多,安徽省凤台县人。张老学识渊博,着述宏富。他的成果涉及目录学、词典学、现代汉语、古代汉语等众多领域。他在语言文字领域的贡献主要体现在现代汉语的教学与研究、文字学及字书的研究等方面。

九日登长城关楼 / 资壬辰

"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,


南乡子·烟漠漠 / 完颜子晨

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
后园笑向同行道,摘得蘼芜又折花。"
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 淳于娜

他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。


春日忆李白 / 公良爱军

朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。


寇准读书 / 阴伊

"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
双凫狎得傍池台,戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去,
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"


示儿 / 乌雅爱红

"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
"绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"


春日五门西望 / 厚乙卯

"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"


清明二绝·其一 / 俎辰

"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 费莫元旋

"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。


子夜四时歌·春风动春心 / 焉敦牂

金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。