首页 古诗词 夜思中原

夜思中原

南北朝 / 黄文旸

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


夜思中原拼音解释:

wei bao yan qi jian shao nv .yu wu mi qu lang zhou chang ..
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
chu jia yao qing xian .qing xian ji wei gui .ru he chen wai ren .que ru chen ai li .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .

译文及注释

译文
青漆的(de)楼阁紧临大路,高大的宅门用的是(shi)两道门栓。
说:“走(离开齐国)吗?”
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子(zi)出外巡视(shi)时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫(jiao),甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
身穿铁甲守边远疆场辛勤(qin)已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
今日生离死别,对泣默然无声;
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。

注释
313、该:周详。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
(25)主人:诗人自指。

赏析

  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大(da)有裨益。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色(shan se)有无中”相媲美。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩(yi hao)叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人(gei ren)以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委(you wei)婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从(shi cong)书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心(yang xin)情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

黄文旸( 南北朝 )

收录诗词 (9951)
简 介

黄文旸 (1736—?)清江苏甘泉人,字秋平。贡生。干隆间两淮盐运使设词曲局,聘为总裁。曾馆曲阜衍圣公家,得纵观车服礼器。爱古钱及葫芦。有《古泉考》、《葫芦谱》、《扫垢山房诗钞》。

赠裴十四 / 张珆

结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
何山最好望,须上萧然岭。"


截竿入城 / 杜瑛

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。


江畔独步寻花七绝句 / 什庵主

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


南园十三首 / 潘时举

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。


浪淘沙·其八 / 查克建

高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
寄言之子心,可以归无形。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
更闻临川作,下节安能酬。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。


寡人之于国也 / 路有声

野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


陌上花·有怀 / 危进

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,


谒金门·春雨足 / 孟亮揆

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


江村即事 / 王大烈

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"


国风·周南·芣苢 / 江宏文

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。