首页 古诗词 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

魏晋 / 刘复

"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .

译文及注释

译文
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处(chu)死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
傍晚时分,前面出现(xian)了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地(di)(di)面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生(sheng)怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢(hui)复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡(xiang)邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

注释
(77)支——同“肢”。
巍巍:高大的样子。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
圣人:才德极高的人
[4]不寻俗:不寻常,不一般。

赏析

  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作(zuo)了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗(de shi)的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界(jie):一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口(kou)。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采(ji cai)取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠(de you)闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是(du shi)不久即“归”(死)的意思。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

刘复( 魏晋 )

收录诗词 (7677)
简 介

刘复 唐人。能诗。代宗大历中进士。德宗贞元中,官御史,分司东都。后官至水部员外郎。

子夜歌·三更月 / 龚况

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


庭燎 / 陈洎

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。


晚春二首·其二 / 四明士子

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


送别诗 / 曾朴

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


国风·邶风·旄丘 / 朱广川

"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
偷人面上花,夺人头上黑。"


蔺相如完璧归赵论 / 颜胄

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 胡则

分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


除夜 / 陈叔宝

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,


国风·邶风·泉水 / 邹尧廷

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。


丽人行 / 余中

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。