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酬乐天频梦微之

五代 / 关槐

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


酬乐天频梦微之拼音解释:

he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.jiu you zhong dao bei bei liang .yin yi tong ren yi si qiang .he chu mu chan xuan ni lv .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
大醉以后就像晋朝的(de)山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两(liang)次月圆。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越(yue)来越小。
秦末时群雄纷(fen)争国家大扰,汉高(gao)祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒(jiu)的情趣,沉入(ru)醉乡睡到安稳宁静之处(chu)。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言(yan)说之处,只能付与那东流水。

注释
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
⑾展:诚,的确。 媛:美女。
4、竟年:终年,一年到头。
⑥即事,歌咏眼前景物
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
115、父母:这里偏指母。
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。

赏析

  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫(mi mang)的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪(qing xu)。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声(yu sheng)凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  文章开头“褒禅山(chan shan)亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡(de chang)导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

关槐( 五代 )

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简 介

关槐 清浙江仁和人,字晋卿,一字晋轩,号云岩,一号曙笙,又号柱生,晚号青城山人。干隆四十五年进士。官礼部侍郎。善画山水。

柳梢青·岳阳楼 / 蒋大年

本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"


永王东巡歌十一首 / 俞献可

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
葬向青山为底物。"


月夜忆舍弟 / 刘家谋

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
甘泉多竹花,明年待君食。"


魏郡别苏明府因北游 / 高昂

"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


秋莲 / 德普

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
手攀桥柱立,滴泪天河满。


种树郭橐驼传 / 钱珝

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
还如瞽夫学长生。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
昔作树头花,今为冢中骨。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"


北中寒 / 孙渤

疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"


遣遇 / 车书

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 张在辛

"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"


别离 / 陈润

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。