桑中生李
山水险阻，黄金子午。
何其塞矣。仁人绌约。
"漠漠秋云澹，红藕香侵槛。枕倚小山屏，金铺向晚扃¤
"江畔，相唤。晓妆鲜，仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
姚家新婿是房郎，未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭，莫教射破寺家墙。
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。
胥念沧波远，徒怀魏阙期。征黄应计日，莫鄙北山移。"
羊头山北作朝堂。
"缥缈云间质，盈盈波上身。袖罗斜举动埃尘，明艳不胜春¤
"水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，
桑中生李拼音解释:
shan shui xian zu .huang jin zi wu .
he qi sai yi .ren ren chu yue .
.mo mo qiu yun dan .hong ou xiang qin jian .zhen yi xiao shan ping .jin pu xiang wan jiong .
.jiang pan .xiang huan .xiao zhuang xian .xian jing ge nv cai lian .qing jun mo xiang na an bian .
yao jia xin xu shi fang lang .wei jie fang yan yi yu kuang .jian shuo zheng diao chuan yu jian .mo jiao she po si jia qiang .
qi qi jie lv zhi .ye ye chui zhu ying .chang kong ling lu jiang .bu de quan qi sheng .
xu nian cang bo yuan .tu huai wei que qi .zheng huang ying ji ri .mo bi bei shan yi ..
yang tou shan bei zuo chao tang .
.piao miao yun jian zhi .ying ying bo shang shen .xiu luo xie ju dong ai chen .ming yan bu sheng chun .
.shui jing gong li gui hua kai .shen xian tan ji hui .hong fang jin rui xiu zhong tai .
译文及注释
译文
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女(nv)神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她(ta)已经飘然远逝，只见青(qing)翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
敢夸十指灵(ling)巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕(hen)。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪(xu)的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
野泉侵路不知路在哪，
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
注释
⑿辉：光辉。
97、夥颐：意思是“真多呀”。夥，多。颐，语气助词，相当于“呀”。
（3）泊：停泊。
11.犯：冒着。
133.姚：舜的姓，这里指舜的父亲。
⒀醇酎（chún zhòu）：反复酿造的醇厚老酒。
华发：花白头发。
⑾诸夏：中原的其他诸侯国，如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
赏析
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古(shi gu)代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批(guo pi)评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反(yi fan)对。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发(di fa)展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安(chao an)危的思想感情。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗，道尽惜牡丹之情。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批(guo pi)评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反(yi fan)对。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发(di fa)展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安(chao an)危的思想感情。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
夏良胜( 唐代 )
收录诗词 (8767) 首
简 介
夏良胜 （1480—1538）明江西南城人，字于中。正德三年进士。授刑部主事，调吏部，进考功员外郎，以谏南巡，被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”，阻张璁等超擢，遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦，谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。
清平乐·红笺小字
欧阳独步，藻蕴横行。
"龙舟摇曳东复东，采莲湖上红更红。波淡淡，水溶溶，
"朱粉不须施，花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
酒阑睡觉天香暖，绣户慵开。香印成灰，独背寒屏理旧眉¤
浮世欢会少，劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。"
畏首畏尾。身其余几。
仙人立危峰，欲作凌云举。飘然阅浮世，独立寂无语。
画堂春·雨中杏花
"云雨常陪胜会，笙歌惯逐闲游。锦里风光应占，
晓月将沈，征骖已鞴。愁肠乱、又还分袂。良辰好景，恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡。"
绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦云间。
不如备。争宠疾贤利恶忌。
断肠君信否。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
仙尉俯胜境，轻桡恣游衍。自公暇有馀，微尚得所愿。
后未知更何觉时。不觉悟。
冬夜书怀
"金波远逐行云去，疏星时作银河渡。花影卧秋千，
江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵，麝烟兰焰簇花钿¤
挑锦字，记情事，惟愿两心相似。收泪语，背灯眠，
客梦躬耕陇，儿书报过家。月明山怨鹤，天黑道横蛇。宝气空遗水，春程不见花。衰容愧耆旧，犹语玉人车。
无奈涧水何，喧喧夜鸣石。疏林透斜月，散乱金光滴。
下不欺上。皆以情言明若日。
久客幽燕怀故里。野鹤孤云，笑我京尘底。郑重佳宾劳玉趾。清谈娓娓消愁思。细雨斜风聊尔耳。病怯轻寒，莫卷疏帘起。燕燕于飞应有喜。
画帘深殿，香雾冷风残¤
浣溪沙·端午
锁春愁。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
"蓬莱岛边采珠客，西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高，
步虚声缥缈，想像思徘徊。晓天归去路，指蓬莱。
蹙尘南北马，碾石去来车。川晚悲风动，坟前碎纸斜。"
嫩草如烟，石榴花发海南天。日暮江亭春影渌，鸳鸯浴，水远山长看不足。 画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。 岸远沙平，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起。 洞口谁家，木兰船系木兰花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。 二八花钿，胸前如雪脸如莲。耳坠金镮穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江头招远客。 路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。 袖敛鲛绡，采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴，铺葵席，豆蔻花间bx晚日。 翡翠，白苹香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色，芦花扑，数只渔船何处宿。
"景公死乎不与埋。
落絮飞花满帝城，看看春尽又伤情，岁华频度想堪惊¤
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
兹山何独秀，万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。
相彼盍旦。尚犹患之。"
百岁奴事三岁主。
遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪¤
凡成相。辩法方。
人间信莫寻¤
得国而狃。终逢其咎。
女箩自微薄，寄托长松表。何惜负霜死，贵得相缠绕。
题诗后
城上楼兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千万里，
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
枝条皆宛然，本土封其根。及时望栽种，万里绕花园。
君来召我。我将安居。
女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，
桃李无言花自红¤
"晓来中酒和春睡，四支无力云鬟坠。斜卧脸波春，
风泉雪霜飞，云树琼玉林。大道非闭隔，无路不可寻。
巴丘书事
终朝，梦魂迷晚潮¤
欲上秋千四体慵，拟交人送又心忪，画堂帘幕月明风¤
可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰。
"堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
"日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁。
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅，歌喉清丽，举措好精神。
少年艳质胜琼英，早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横，
千人唱。万人讴。
生查子·远山眉黛横
曾向洞庭湖上看，君山半雾水初平。"
余所爱兮湘梅，植之兮堂隈。思夫君兮浙之湖，吟清浅兮句容裁。梅蘖素兮雪飞埃，欲从之兮勿余猜。
外作禽荒。甘酒嗜音。
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲，呜呜暮角喧城头。
"春雨打窗，惊梦觉来天气晓。画堂深，红焰小，背兰缸¤
有个娇饶如玉，夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲，
离肠争不千断。"
临水槛，永日逃繁暑，泛觥酌¤
高轩过
宝鉴凝膏，温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春，花香石髓和云洗。玉女峰前，咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来，罗巾
未见王窦，徒劳漫走。
金粉小屏犹半掩¤
桃李无言花自红¤
掩镜无语眉低，思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦，
孤庙对寒潮，西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡，
香已寒，灯已绝，忽忆去年离别。石城花雨倚江楼，
只缘倾国，着处觉生春。
下武
"新春燕子还来至，一双飞。垒巢泥湿时时坠，涴人衣¤
娇摩娇，娇摩娇。
自入春来月夜稀，今宵蟾彩倍凝辉，强开襟抱出帘帷¤
犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见，更乞取长圆。"
狞面兽中尊，奇峰比最真。祇堪负莲座，稳载法王身。
"一炉龙麝锦帷傍，屏掩映，烛荧煌。禁楼刁斗喜初长，
扶疏半映晚天青，凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道，
智不轻怨。"