"久倦川涂曲，忽此望淮圻。波长泛淼淼，眺迥情依依。
"东城结宇敞千寻，北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕，
都尉朝青阁，淮王侍紫墀。宁知倦游者，华发老京师。"
扶毂来，关右儿。香扫途，相公归。"
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
天香众壑满，夜梵前山空。漾漾潭际月，飗飗杉上风。
双童有灵药，愿取献明君。"
坐对银釭晓，停留玉箸痕。君门常不见，无处谢前恩。
宝帐垂连理，银床转辘轳。广筵留上客，丰馔引中厨。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
阳林花已红，寒涧苔未绿。伊余息人事，萧寂无营欲。
马眼冰凌影，竹根雪霰文。何当画秦女，烟际坐氤氲。"
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边，
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
.jiu juan chuan tu qu .hu ci wang huai qi .bo chang fan miao miao .tiao jiong qing yi yi .
.dong cheng jie yu chang qian xun .bei que hui yu ju si lin .li ri xiang yan cheng han bi .
du wei chao qing ge .huai wang shi zi chi .ning zhi juan you zhe .hua fa lao jing shi ..
fu gu lai .guan you er .xiang sao tu .xiang gong gui ..
qie xi nian hua qu fu lai .bian zhen shu ge lian ye dong .jing cheng liao huo che ming kai .
tian xiang zhong he man .ye fan qian shan kong .yang yang tan ji yue .liu liu shan shang feng .
shuang tong you ling yao .yuan qu xian ming jun ..
zuo dui yin gang xiao .ting liu yu zhu hen .jun men chang bu jian .wu chu xie qian en .
bao zhang chui lian li .yin chuang zhuan lu lu .guang yan liu shang ke .feng zhuan yin zhong chu .
ju wei shi song .chen ying xiang liu .nai wu nai wen .huo gong huo hou .
yang lin hua yi hong .han jian tai wei lv .yi yu xi ren shi .xiao ji wu ying yu .
ma yan bing ling ying .zhu gen xue xian wen .he dang hua qin nv .yan ji zuo yin yun ..
lun hui chi shang dong .gui ying xi zhong xin .huai xian sui bu jian .hu si zan can chen ..
chang an shao nian bu shao qian .neng qi jun ma ming jin bian .wu hou xiang feng da dao bian .
ge wan zhuan .wan zhuan he qie chang .yuan wei shuang hong gu .bi yi gong ao xiang .
译文
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只(zhi)是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将(jiang)夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者(zhe)曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
注释
⑷卢炎诗：“青轩明月时。”
⑹悠悠：遥远貌。山陂：泛指山和水。 吕向 注：“陂，水也。”。这二句是说路途遥远，结婚不易。
[35]杙（yì亦）：小木桩。楹（yíng盈）：柱子。訾（zǐ紫）：毁谤非议。
(12)输币：送上财物。
（11）役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。
6、闲人：不相干的人。
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
阎立本 阎立本（约601年～673年）， 唐代画家，官至宰相，汉族，雍州万年（今陕西省西安临潼县）人，出身贵族，北周武帝宇文邕的外孙。其父是石保县公阎毗北周时为驸马，其母是北周武帝之女清都公主。因为阎擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品有《步辇图》、《历代帝王像》等。
江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
李陵赋诗罢，王乔曳舄来。何当归太液，翱集动成雷。"
傍浦怜芳树，寻崖爱绿泉。岭云随马足，山鸟向人前。
未晓已成妆，乘潮去茫茫。因从京口渡，使报邵陵王。
剑锋生赤电，马足起红尘。日暮歌钟发，喧喧动四邻。"
"黄鹤悲歌绝，椒花清颂馀。埃凝写邻镜，网结和扉鱼。
油囊取得天河水，将添上寿万年杯。
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
"少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏，
"夕吹生寒浦，清淮上暝潮。迎风欲举棹，触浪反停桡。
百重含翠色，一道落飞泉。香吹分岩桂，鲜云抱石莲。
山水丹青杂，烟云紫翠浮。终愧神仙友，来接野人舟。"
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
寒潮顿觉满，暗浦稍将分。气出海生日，光清湖起云。
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。
微尚本江海，少留岂交战。唯馀后凋色，窃比东南箭。"
珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉，
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。方期大君锡，不惧小巫捐。"
"先达志其大，求意不约文。士伸在知己，已况仕于君。
列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。萦回亘津渡，出没控郊鄽。
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
徒怜野心旷，讵恻浮年小。方解宠辱情，永托累尘表。"
雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。
九重青锁闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。"
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。
露草侵阶长，风花绕席飞。日斜宸赏洽，清吹入重闱。"
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
至邑无纷剧，来人但欢迎。岂伊念邦政，尔实在时清。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
"蓟楼望燕国，负剑喜兹登。清规子方奏，单戟我无能。
严程无休隙，日夜涉风水。昔闻垂堂言，将诫千金子。
"百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃，剪彩花间燕始飞。
双关防易断，只眼畏难全。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。
飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。
岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。"
神功多粉缋，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北落。
桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。
薄暮归随仗，联翩入琐闱。
一瓢欣狎道，三月聊栖拙。栖拙隐金华，狎道访仙查。
云昏无复影，冰合不闻湍。怀君不可遇，聊持报一餐。"
人情一去无还日，欲赠怀芳怨不逢。
飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强看人。
"吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，
池色摇晚空，岩花敛馀煦。清切丹禁静，浩荡文河注。
"帝乡白云起，飞盖上天衢。带月绮罗映，从风枝叶敷。
鸣鞞奏管芳羞荐，会舞安歌葆眊扬。"
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
"瑞云千里映，祥辉四望新。随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。
百龄非长久，五十将半百。胡为劳我形，已须还复白。
"晓凉暮凉树如盖，千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲，
舞席千花妓，歌船五彩楼。群欢与王泽，岁岁满皇州。"
望来格，降休祥。祝敢告，寿无疆。"
长沙鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。"
"陇头一段气长秋，举目萧条总是愁。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
"憧憧合合，八表一辙。黄尘雾合，车马火热。名汤风雨，
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。"
景色欢娱长若此，承恩不醉不还家。"
惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅，
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
倚棹攀岸筱，凭船弄波月。水宿厌洲渚，晨光屡挥忽。
"闻君访远山，跻险造幽绝。眇然青云境，观奇弥年月。
赠我如琼玖，将何报所亲。"
岁月催行旅，恩荣变苦辛。歌钟期重锡，拜手落花春。"
"古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，
花柳含丹日，山河入绮筵。欲知陪赏处，空外有飞烟。"
渺漫野中草，微茫空里烟。共悲人事绝，唯对杜陵田。"
市若荆州罢，池如薛县平。空馀济南剑，天子署高名。"
负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。
圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。"
已均朝野致，还欣物我齐。春晚花方落，兰深径渐迷。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
"英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。