卖花声·题岳阳楼
共疑落镜中，坐泛红景低。水意酒易醒，浪情事非迷。
哀哉托非贤，五脏生冤仇。若当刺史时，圣物保不囚。
再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。七贤遗老在，犹得咏清风。"
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
"龟，汝灵于人，不灵于身，致网于津。吾灵于身，
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
梦中相聚笑，觉见半床月。长思剧寻环，乱忧抵覃葛。"
卖花声·题岳阳楼拼音解释:
gong yi luo jing zhong .zuo fan hong jing di .shui yi jiu yi xing .lang qing shi fei mi .
ai zai tuo fei xian .wu zang sheng yuan chou .ruo dang ci shi shi .sheng wu bao bu qiu .
zai pei fu yang yin .chang cheng bao shi cong .qi xian yi lao zai .you de yong qing feng ..
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
.gui .ru ling yu ren .bu ling yu shen .zhi wang yu jin .wu ling yu shen .
an wang long ge shan .liu chen hui jiu cheng .bu zhi he ci dao .zuo fo ji shi cheng ..
fei fei chun yu jiu zhong tian .jian nuan long chi yu liu yan .
man kong luan xue hua xiang si .he shi ju ran wu shang xin ..
cheng feng pie ran qu .wan li huang he fan .jie shun dian shan chu .wei yin pi li xuan .
meng zhong xiang ju xiao .jue jian ban chuang yue .chang si ju xun huan .luan you di tan ge ..
译文及注释
译文
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那(na)湖中的采菱女在(zai)清唱着青春永恒的歌谣。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊(shu)色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感(gan)慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈(xiong)奴千秋笑话我们。
灾民们受不了时才离乡背井。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
注释
⑶何事：为什么。
而：可是。
165、货贿：珍宝财货。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
[9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭
“岂闻”二句：开始由忆昔转为说今，写安史乱后的情况：以前物价不高，生活安定，如今却是田园荒芜，物价昂贵。一绢，一匹绢。直，同“值”。
155、流：流水。
赏析
结构
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的(de)部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所(wu suo)寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外(shi wai)春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照(gao zhao)，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
首联“海燕(yan)虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的(de)部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所(wu suo)寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
五、六句忽然荡开，诗笔从镜前宫女一下子转到室外(shi wai)春景：春风骀荡，鸟声轻碎，丽日高照(gao zhao)，花影层叠。这两句写景，似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属，事实上，仍然是围绕着宫女的所感（“风暖”）、所闻（“鸟声”）与所见（“花影”）来写的。在欲妆又罢的一刻，透过帘栊，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极，无意中又发现了自然界的春天，更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
首联“海燕(yan)虽微眇，乘春亦暂来”，从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相，是以直言敢谏著称的，因而遭到李林甫等毁谤，从此以后，玄宗渐渐疏远张九龄，在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身，暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”，这一句承上“海燕”而来，表面是说，海燕乘着春天的美好时光而来，即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字，不仅说燕子也已经来了，同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联，诗人通过景物的描写，寓情于景，抒发了自己为民做事，忠于朝廷的情怀。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
创作背景
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
杨简( 魏晋 )
收录诗词 (8453) 首
简 介
杨简 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗干道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
好事近·湖上
奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。
人生一世间，不自张与弛。譬如浮江木，纵横岂自知。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，
河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。"
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
往辙才晚钟，还辙及晨鸡。往还迹徒新，很戾竟独迷。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。
九罭
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏，母附书至妻寄衣。
"风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫，
"屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅，拍拍不得离。
凝情在正始，超想疏烦襟。凉生子夜后，月照禁垣深。
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
孤竹迸荒园，误与蓬麻列。久拥萧萧风，空长高高节。
更漏子·相见稀
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
达人识元化，变愁为高歌。倾产取一醉，富者奈贫何。
离灯及晨辉，行人起复思。出门两相顾，青山路逶迤。
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
一四太阳侧，一四天市傍。操斧代大匠，两手不怕伤。
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。
南园十三首
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
"南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛，
"楼下芳园最占春，年年结侣采花频。
王褒见德空知颂，身在三千最上头。"
"相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
"旧友亲题壁上诗，伤看缘迹不缘词。
徒侣问新事，烟云怆别情。应夸乞食处，踏遍凤凰城。"
张益州画像记
当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。"
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起，锦浪秋经白帝来。
有口深堪异，趋时讵可量。谁令通鼻息，何故辨馨香。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。"
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
"金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
少年游·栏干十二独凭春
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
祝融峰下一回首，即是此生长别离。"
"缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，
方知戏马会，永谢登龙宾。"
塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊。
松骨轻自飞，鹤心高不群。"
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
"庭山何崎岖，寺路缘翠微。秋霁山尽出，日落人独归。
答王十二寒夜独酌有怀
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
昔日同戏儿，看汝立路边。人生但如此，其实亦可怜。
"苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
坚贞贯四候，标格殊百卉。岁晚当自知，繁华岂云比。
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
星尽四方高，万物知天曙。己生须己养，荷担出门去。
上梅直讲书
始知补元化，竟须得贤人。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
日晚汀洲旷，天晴草木疏。闲言挥麈柄，清步掩蜗庐。
莫锁茱萸匣，休开翡翠笼。弄珠惊汉燕，烧蜜引胡蜂。
百年徒役走，万事尽随花。"
荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日，
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久，百寻竿上掷身难。
被衣为啮缺歌
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断，宝匣初临手自开。
听鹤忽忘寝，见山如得邻。明年还到此，共看洞庭春。"
我歌宁自感，乃独泪沾衣。"
对此独吟还独酌，知音不见思怆然。"
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。
秋宿湘江遇雨
行到黄云陇，唯闻羌戍鼙。不如山下水，犹得任东西。
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。
去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在己。叉牙妨食物，颠倒怯漱水。终焉舍我落，意与崩山比。今来落既熟，见落空相似。馀存二十馀，次第知落矣。倘常岁一落，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，时用诧妻子。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
严冬寒漏长，此夜如何其。不用思秉烛，扶桑有清晖。"
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
旧业馀荒草，寒山出远林。月明多宿寺，世乱重悲琴。